龙有(yǒu)几个爪？是中国神话传(chuán)说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子(zi)不等的。关于(yú)龙(lóng)有几个爪以及龙(lóng)有几个爪子(zi)，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几(jǐ)个爪(zhǎo)，龙有几个(gè)爪子(zi)图片，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个(gè)爪等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

龙(lóng)有(yǒu)两个根吗

　　龙是双(shuāng)根(gēn)的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似(shì)美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故事中(zhōng)最常提(tí)到的颜色是(shì)绿，红或金色。它(tā)的尾巴(bā)长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似于(yú)肉食性鸟类的。

龙有(yǒu)几(jǐ)个爪

　　是中国神(shén)话(huà)传说中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以前(qián)的龙(lóng)基(jī)本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足(zú)为四爪的。

　　龙是中国古(gǔ)代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人(rén)都以(yǐ)自(zì)己是“龙的(de)传人”而(ér)骄傲(ào)。

　　亚(yà)洲(zhōu)其他国家和民族亦有受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展(zhǎn)而来(lái)的龙的形象(xiàng)，相比最初(chū)的龙而言(yán)更加(jiā)复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝(dì)的(de)九五至尊，所以皇帝(dì)身上都有9只五爪金龙，在(zài)以前封(fēng)建社(shè)会，衣服(fú)上有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地(dì)位就降一等(děng)。

　　三个爪地位就(jiù)更低。千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗p>

　　皇族里虽然都是龙(lóng)袍，看(kàn)爪多(duō)少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代(dài)表(biǎo)阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级(jí)。

龙(lóng)的人文精(jīng)神

　　一个民族的(de)文化是这个民(mín)族精(jīng)神(shén)的载体，多姿多彩的龙文化(huà)中，从中也可(kě)看出古代中国人的人文(wén)精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化(huà)历久不衰，与古(gǔ)代(dài)中国人的(de)创新精神分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主(zhǔ)要是通过内部创新完(wán)成(chéng)的。

　　观察各个(gè)历史时期(qī)不同(tóng)的龙艺术形(xíng)态，从无角到有(yǒu)角，从(cóng)无翼到有(yǒu)翼，从无足到有足，可看出(chū)龙(lóng)形象是经过不断创新而形成(chéng)的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽(qín)、水中(zhōng)动物和爬行动物的优长而形(xíng)成的。

　　龙(lóng)文(wén)化的(de)综合性还表现(xiàn)在(zài)长期的发展过程(chéng)中，龙不(bù)断吸收外来(lái)的优秀艺术元素(sù)，从而使其形象更为完美(měi)。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸(xī)收了(le)印度佛(fú)教中狮(shī)子的形象(xiàng)，头圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻，增(zēng)加(jiā)了龙(lóng)的权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙文化丰(fēng)富多彩，与古代中国(guó)人的包容精神(shén)分不开(kāi)。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化在自己的发展过程中(zhōng)，曾(céng)受到来(lái)自印(yìn)度的龙王信(xìn)仰的(de)冲击，但(dàn)中国人并没(méi)有将其拒之(zhī)门外(wài)，而是(shì)包容(róng)与改(gǎi)造(zào)，形(xíng)成了中国化的龙(lóng)王，丰富了(le)中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中国(guó)人描述的(de)龙形象来看，龙具有很强(qiáng)的(de)进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上(shàng)九(jiǔ)天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中的龙形象(xiàng)，大多(duō)是飞龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发(fā)向上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大多是(shì)一(yī)往千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗(wǎng)无前、势不(bù)可挡(dǎng)、无所畏(wèi)惧的。

　　这(zhè)些都是古(gǔ)代龙开拓进(jìn)取精神的表现。

　　独立(lì)精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象是独一无(wú)二的(de)，与龙有关的(de)种种(zhǒng)文化现象也(yě)自成一(yī)体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密不可分的关系(xì)，但(dàn)始终保持(chí)着相对的(de)独立性，不附属(shǔ)于任何(hé)一种宗教。

产生背景

　　早期社会生(shēng)产力低(dī)下，人们在(zài)严酷的自然环境里生存，还不能(néng)独立(lì)的支(zhī)配自然(rán)力，也(yě)不能(néng)解释(shì)自身来(lái)源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种比人(rén)类更强大的自然或超自(zì)然力量，这就是图(tú)腾和鬼神产生(shēng)的社(shè)会基(jī)础。

　　龙图腾形成的时(shí)间，可(kě)以上(shàng)溯到(dào)上(shàng)古伏羲时代，伏(fú)羲氏以蛇(shé)为(wèi)图(tú)腾。

　　古(gǔ)书中记载(zài)，伏羲(xī)氏生于成纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位(wèi)一百五十年，传十五(wǔ)世(shì)。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪(jì)，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关(guān)中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁(qiān)，而后(hòu)折向东南(nán)，最(zuì)后都于(yú)陈。

　　这一活(huó)动区(qū)大体与仰(yǎng)韶文(wén)化古遗址的分(fēn)布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化(huà)、龙(lóng)的传说蕴涵着中国人(rén)所(suǒ)重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互(hù)主体观的诉(sù)求(qiú)；阴阳交合的(de)发展观；兼容并包的多元(yuán)文化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大(dà)类型：宗(zōng)教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把(bǎ)龙当作(zuò)圣物(wù)或神灵来崇拜(bài)，把龙视为主宰雨水(shuǐ)之神或(huò)保护神等。

　　政治龙是统治阶级(jí)利用人(rén)们普(pǔ)遍崇拜龙的心理，把帝王说成是(shì)龙神的化身，是神圣不可侵犯(fàn)的(de)，用以维护统治。

　　艺(yì)术龙就是(shì)以艺术的(de)形(xíng)式表(biǎo)现对龙的敬仰(yǎng)和(hé)崇拜，即以雕(diāo)刻(kè)、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神(shén)话传说(shuō)、竞技活动等方式(shì)表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中(zhōng)国龙文化具(jù)有(yǒu)鲜(xiān)明特色。

龙一共(gòng)有几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时(shí)龙象征着(zhe)权(quán)力，而随着中央集权(quán)的加强，天子(zi)对权力象征的看重更高了，于是就把(bǎ)龙的爪子数(shù)逐(zhú)渐(jiàn)增多(duō)，以区分除了天(tiān)子之(zhī)外(wài)的龙不是(shì)真龙。

　　这也是天(tiān)子(zi)对臣民们的压(yā)制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙(lóng)象征着地(dì)位重要千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗的人，而后面天子注重自己的威严后(hòu)，给自己定(dìng)了(le)五爪(zhǎo)龙(lóng)的标(biāo)志(zhì)，然后四爪龙象(xiàng)征(zhēng)臣子，三爪(zhǎo)龙则(zé)是此外的平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在唐(táng)代时与中国频繁往来，大量学习中国文化，促进(jìn)了其社会(huì)进(jìn)步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传(chuán)统(tǒng)服饰其实完全就是中国唐代时的样子(zi)。

　　而在那个(gè)时候，中国的龙都是三爪，日本也就只能从中国引(yǐn)进三爪的龙(lóng)。

　　在中国出现四爪龙(lóng)后，已经(jīng)开始闭关(guān)锁国，与日本断了往来(lái)。

　　而韩(hán)国古(gǔ)时候(hòu)叫做高(gāo)丽，一直到清末前都是中国的附属国，当中国(guó)统治者开始用五(wǔ)爪龙图案(àn)的(de)时候，自然不可(kě)能让(ràng)属国和自己平起平坐，於是韩(hán)国的龙就只(zhǐ)能是四爪(zhǎo)了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国(guó)神话传(chuán)说中(zhōng)的动(dòng)物(wù)）_百度百科(kē)

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