杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空气的。<电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文/p>

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在(zài)天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的人(rén)很电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文多，象先(xiān)暗(àn)中(zhōng)化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白我的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一点(diǎn)，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的担(dān)心而担(dān)心，就(jiù)去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为(wèi)什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝导他的(de)人也(yě)放下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作(zuò)《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的(de)担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观(guān)与自然(rán)观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓(yù)言。

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