徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道(dào)这(zhè)件事情的经过(guò)，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太志(zhì)到底是(shì)一(yī)个(gè)怎(zěn)样(yàng)的人(rén)，徐太志的(de)职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名(míng)气非常大(dà)的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太(tài)志的身上还有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么(me)和(hé)恶(è)魔(mó)事件扯上(shàng)关系的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种事(shì)情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国(guó)首尔的徐(xú)太(tài)志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化(huà)山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和(hé)流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表(biǎo)过组合的(de)第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最少(shǎo)的一(yī)张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的(de)歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成了(le)最让韩(hán)国人惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌手应该不会有第(dì)二个(gè)了(le)。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒(dào)过(guò)来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的(de)传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实(shí)上这样的说(shuō)法完全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有一(yī)种(zhǒng)魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就(jiù)说他(tā)是恶魔就有点太不科(kē)学(xué)的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会(huì)引起争议的新闻被放大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定(dìng)要不要站(zhàn)队。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思