公元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算(suàn)年(nián)代的单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百年，通常是(shì)指(zhǐ)连续(xù)的一(yī绿豆汤的热量是多少大卡)百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世(shì)纪通常从可以(yǐ)被100整除的年(nián)代或(huò)此后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年(nián)或2001年绿豆汤的热量是多少大卡。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的(de)1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从公元1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新朝的历史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不(bù)知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概(gài)收用，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家(jiā)里却过着(zhe)十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官(guān)居(jū)大(dà)司马，以(yǐ)太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王政(zhèng)君(jūn)上(shàng)书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为居(jū)摄(shè)元年(nián)。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于(yú)王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到(dào)高(gāo)帝(dì)祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在未央(yāng)宫前(qián)殿(diàn)，即天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一(yī)次讨论(lùn)儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主的(de)统治思想支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时(shí)各家儒学学派传(chuán)承不同(tóng)，对于儒家经典(diǎn)的版(bǎn)本、内(nèi)容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家(jiā)的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之(zhī)学正式(shì)确立(lì)为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一(yī)步结(jié)合(hé)起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异(yì)同，这(zhè)就是(shì)历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年(nián)到(dào)公元100年之册信(xìn)间的一百(bǎi)州昌轮(lún)年时间，包括这两个年份。

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