抽(chōu)象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派(pài)是就多种事物(wù)抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个新的概念；意(yì)象派是要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派和(hé)意象派的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪

　　意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画(huà)家(jiā)不同：抽(chōu)象(xiàng)派代表画家有康定斯(sī)基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代(dài)表画家有(yǒu)埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派什么(me)区别

　　意象派是(shì)20世纪初(chū)最(zuì)早出现(xiàn)的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是(shì)对当(dāng)时诗坛文风(fēng)的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美(měi)主义与(yǔ)浪漫主义结成(chéng)一体(tǐ)，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主(zhǔ)义、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕(tuì)化(huà)成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华(huá)兹(zī)华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格(gé)森热流(liú)行，这是自叔本(běn)华(huá)以(yǐ)来非(fēi)理性主义哲学思(sī)想在文学(xué)界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全(quán)盘为意象派所接受，成为(wèi)其(qí)主要(yào)的理论睁渣依据和哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌(gē)流(liú)派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性，给(gěi)意象(xiàng)派以极(jí)大的启发。

　　 由(yóu)于(yú)意象派诗人(rén)大多(duō)经历了(le)象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界(jiè)也有人将意(yì)象派(pài)看做象征(zhēng)主义的分支(zhī)，实(shí)际(jì)上意(yì)象派和(hé)象征主义诗歌(gē)有极大的(de)本(běn)质差(chà)异(yì)。

　　意象派(pài)不满意象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)要通过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征(zhēng)意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与(yǔ)思(sī)想之(zhī)间的(de)神秘(mì)关系，而要让诗(shī)意在表象的描述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去(qù)约束(shù)感情，不加说教、抽象抒(shū)情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意象或(huò)几个意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象(xiàng)，两者都以意(yì)象为“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象当做符(fú)号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征符号(hào)走向(xiàng)实在(zài)世界”，把(bǎ)重点放在诗(shī)的(de)意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然(rán)而然(rán)地体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象(xiàng)派受日本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌(gē)革(gé)新，首先(xiān)是从模仿(fǎng)学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘(táng)象征(zhēng)永(yǒng)恒，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读解(jiě)令意象(xiàng)派诗(shī)人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳(pái)句的最后一位诗人小林一(yī)茶(chá)，从小失去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽(yōu)默感(gǎn)、同情心，写弱(ruò)小者(zhě)中(zhōng)有一丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的(de)小麻雀”，意(yì)象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的(de)鹰，会(huì)自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病相(xiāng)怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才是真(zhēn)正超脱(tuō)的，没(méi)理(lǐ)性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进(jìn)一(yī)步发(fā)现(xiàn)日本俳句源于(yú)中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他(tā)们看来(lái)，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润(rùn)在(zài)意象之中，是纯(chún)粹(cuì)的意象组合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景交(jiāo)融，物与神(shén)游。

　　中国魏(wèi)晋唐(táng)代诗人的(de)这种(zhǒng)表现意(yì)象而不加评价的诗风(fēng)，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语文学(xué)的(de)描(miáo)写性特征中，看到了一种语言与意(yì)象(xiàng)的(de)魔力，从而产(chǎn)生(shēng)对汉诗和汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章(zhāng)》中(zhōng)多(duō)处(chù)夹(jiā)着汉(hàn)字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语(yǔ)中的(de)意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力图(tú)将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌在创作中(zhōng)表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派(pài)要(yào)求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意的意(yì)象(xiàng)，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和神秘性的抒(shū)情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现出的(de)理(lǐ)性和(hé)感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有(yǒu)一(yī)个(gè)字(zì)的现代(dài)小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不(bù)可(kě)解的漩(xuán)涡(wō)纹，/这(zhè)就是(shì)我(wǒ)的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面(miàn)”等意(yì)象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不能言(yán)传(chuán)的(de)诗人对人到中年茫然无(wú)奈的(de)内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层(céng)递(dì)：按照(zhào)事物发展的客观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合(hé)意象(xiàng)。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒歌(gē)》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近(jìn)草、从天(tiān)空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头(tóu)十(shí)足的一代，/你们(men)这极(jí)不自(zì)然的一(yī)派，/我见过渔(yú)民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一(yī)起，/我见(jiàn)过(guò)他(tā)们微笑时露出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们不(bù)文雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼，他们在(zài)野(yě)外席(xí)地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑；看着自(zì)由(yóu)生活的渔民(mín)的我又(yòu)等(děng)而次之(zhī)，然而我(wǒ)却(què)能看穿你们这“派头十(shí)足的一(yī)代”“极不自然的(de)一(yī)派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足然而(ér)却是矫揉(róu)造作(zuò)的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在(zài)水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律(lǜ)而(ér)自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加(jiā)：将有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与(yǔ)意象(xiàng)之间构成修(xiū)饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜(yè)时分，/月亮在(zài)高(gāo)高(gāo)的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望(wàng)上(shàng)去不(bù)可企(qǐ)即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被(bèi)孩子遗弃(qì)的气球意象叠(dié)印起来(lái)，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有修(xiū)饰含义的(de)气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的(de)忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我的双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸(xiōng)中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从我(wǒ)身(shēn)上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看(kàn)来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱(ài)情(qíng)的(de)象征，像青(qīng)苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美丽，像绿(lǜ)树(shù)一样充满生机，这一(yī)切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者看(kàn)来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰(lán)般少女(nǚ)的美丽温柔(róu)、青苔(tái)绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时(shí)间，空间的(de)两(liǎng)个可见意象(xiàng)并列(liè)在(zài)一起，借以启发(fā)和引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两个可见(jiàn)意象(x两斤大概有多重参照物，2斤有多重？iàng)的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合(hé)使人获得了一个与(yǔ)两者(zhě)都(dōu)不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪已(yǐ)脱离了(le)其中的(de)某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新(xīn)走向未(wèi)来的含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现孤独(dú)的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群(qún)中这些面(miàn)孔幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个(gè)意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中(zhōng)获得的(de)瞬间意象(xiàng)，写(xiě)出(chū)了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感两斤大概有多重参照物，2斤有多重？受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密密(mì)麻(má)麻的人(rén)群中，诗人站立其(qí)间，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过(guò)，整(zhěng)个(gè)气(qì)氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍(cāng)白美丽的面(miàn)孔时隐时现(xiàn)，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而(ér)感受(shòu)到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人(rén)以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实(shí)，同(tóng)时又展示了心灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗(shī)行短(duǎn)小(xiǎo)，意象之间具有跳(tiào)跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的(de)简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对中产阶级生活的(de)向往(wǎng)一(yī)目了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意(yì)象组合的内(nèi)在韵律与(yǔ)节(jié)奏，将意(yì)象与所(suǒ)蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写诗，反(fǎn)对按固(gù)定音(yīn)步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的(de)格(gé)律诗(shī)是等(děng)时性的(de)、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意(yì)象派发现日本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语(yǔ)国家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其二是客(kè)观意(yì)象。

　　意象的(de)表现形态可分为两种创作(zuò)倾向：其一为静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔(ěr)为代(dài)表，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意(yì)象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派(pài)，以庞德(dé)、叶赛(sài)宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗(shī)歌原(yuán)则下(xià)，更强调诗歌(gē)的动感和活力，认为(wèi)：“意象不(bù)是(shì)观(guān)点，而(ér)是放亮的一个节或一个团，它是我能(néng)够而且可(kě)能必须称(chēng)之为漩涡的东西(xī)，通(tōng)过它，思(sī)想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流动性，创作上追(zhuī)求多意(yì)象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派作(zuò)家(jiā)的美学观(guān)念和艺术风格虽(suī)然各有差(chà)异，但他们在创作上却形成了某些一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论(lùn)是庞(páng)德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派(pài)诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的(de)情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是就(jiù)多种事物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新的(de)概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十(shí)世纪(jì)想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派(pài)，并(bìng)非某一个派别的名(míng)称：它的形成是经过长期持续演进而(ér)来的。

　　但无(wú)论其派别(bié)如何，其共(gòng)同(tóng)的特质都在于(yú)尝(cháng)试打(dǎ)破(pò)绘画(huà)必须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大(dà)战以后，由抽象(xiàng)观(guān)念衍生(shēng)的(de)各(gè)种形式，成为二十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具特(tè)色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力为创作(zuò)的出发点，排(pái)斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综(zōng)合、组织在画(huà)面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈(chéng)现(xiàn)出来的(de)纯粹形色(sè)，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点，经立体(tǐ)主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其(qí)特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更(gèng)的艺(yì)术(shù)理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽(chōu)象绘(huì)画(huà)之父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发里(lǐ)亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家，在平(píng)面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或(huò)长方形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷(hé)兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也是几何(hé)抽象(xiàng)派画(huà)家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角形(xíng)与黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式和谐造(zào)成独特的几何风格(gé)，例(lì)如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象(xiàng)的手法，创作(zuò)了(le)许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在(zài)卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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