本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思爱(ài)情，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思(sī)类似的诗句(jù)是“本来无一物(wù)，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃(āi)”意思是本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃的(de)。

　　关(guān)于本来无一(yī)物(wù)何处(chù)惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本来无(wú)一物(wù),何(hé)处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗句以及本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情，女孩说本来无一(yī)物(wù)何(hé)处惹尘埃什么(me)意思，本来无一物,何处惹尘埃什(shén)么(me)意(yì)思类似(shì)的诗句，本来无一物(wù)何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什么意思,比喻(yù)什(shén)么？，本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思？等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

本来(lái)无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思爱(ài)情，本来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思类似的诗句

　　“本(běn)来无一物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃”意思是(shì)本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来(lái)就是空(kōng)的话，就(jiù)无所谓抗拒外面(miàn)的(de)诱惑，任何事物从心而(ér)过(guò)，不(bù)留(liú)痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧(huì)能(néng)所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性(xìng)常清净，何处有尘埃！身是菩(pú)提(tí)树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘(chén)埃！菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来无一物(wù)，何处惹尘埃！菩提只向心(xīn)觅，何劳向外求(qiú)玄？听说(shuō)依此修行(xíng)，西(xī)方只在目(mù)前！《菩提偈》是六祖慧能创作(zuò)的诠释(shì)佛教(jiào)教义的(de)诗偈(jì)，共有(yǒu)四首，载于(yú)《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神秀的《无相偈》所作的，旨在说明(míng)“明镜”的清净；

　　第(dì)三首(shǒu)偈表明顿悟之(zhī)依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本(běn)来无一物(wù)，何必惹尘埃.是什么意(yì)思？全解

　　意思是本来就没(méi)有什么东西，为(wèi)什么一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树(shù)，明镜亦非台，本来(lái)无一(yī)物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是菩提树，弟子的心灵(líng)就像一(yī)座明亮的(de)台镜。

　　要(yào)时(shí)时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠能大师当年刚入佛门(mén)修(xiū)行(xíng)时，他(tā)的(de)师父出题让(ràng)他(tā)们写一首偈语来阐述(shù)自己对佛法的领悟(wù)，于是大师兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心(xīn)如明(míng)镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同(tóng)的(de)感(gǎn)悟，他说(shuō)：“菩提(tí)本无(wú)树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本来无一(yī)物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看，慧能的显然要(yào)高得(dé)多，所以最终(zhōng)慧能得到(dào)了师父(fù)的(de)衣钵(bō)传(chuán)授，称(chēng)为禅宗第六代(dài)法(fǎ)脉传承(chéng)。

　　大师兄神(shén)秀的(de)诗是(shì)这样理(lǐ)解的：“身(shēn)是菩提树，心(xīn)如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同是菩(pú)提树(shù)，（释迦(jiā)牟尼佛当年(nián)在菩提树下觉悟），弟子的(de)心灵就象一座(zuò)明亮的台(tái)镜(jìng)，要时时(shí)不断地将它(tā)掸拂(fú)擦试(shì)，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了(le)光明(míng)的本性（十年(nián)树木百(bǎi)年树人(rén)就是出于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提树(shù)，而是原本(běn)比喻智慧的，明亮的镜(jìng)子本人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10来就不是镜子(zi)，而是比喻清静的心的。

　　我们的(de)心本来就是团缺清静(jìng)的，那里会人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10染上什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差(chà)异在(zài)于，神秀(xiù)要借助具体的物体意象来表达(dá)自己感悟，而慧(huì)能(néng)则超越了神秀的境界，不需(xū)要比(bǐ)喻，直(zhí)接看到(dào)事(shì)物的本质(zhì)了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10