三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思(sī)是(shì)“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山(shān)胜地的。

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三(sān)十六(liù)洞天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的(de)意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地记》：“列(liè)出(chū)十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十(shí)六(liù)小洞天”，后列(liè)“七十二福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位(wèi)山(shān)岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游记》第(dì)四回：大王在这福(fú)地洞天之处为(wèi)王，多少尊(zūn)重快乐，怎(zěn)么肯去与(硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗yǔ)他(tā)做马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样(yàng)福地洞天，可知有仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福(fú)地(dì)洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其(qí)实指的就是一些具有名(míng)山大(dà)川的地(dì)方(fāng)，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为(wèi)环境好(hǎo)，又(yòu)没有(yǒu)人打扰(rǎo)是非常(cháng)适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道教把这(zhè)些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了(le)中国的很多省(shěng)市，但是有些(xiē)地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体(tǐ)的位置了(le)。

　　十(shí)大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大(dà)洞(dòng)天历史比(bǐ)较久，而(ér)且(qiě)没说(shuō)过具体的(de)地理(lǐ)位置，所(suǒ)以(yǐ)很多现在都是(shì)找不到的，而三十六小洞(dòng)天(tiān)就比较好找了(le)，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两(liǎng)个例子，就不和(hé)大家(jiā)一(yī)一(yī)细说了。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现在已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十二(èr)福(fú)地就更好(hǎo)找，因为记载更加详细(xì)，比(bǐ)如在江宁(níng)府句(jù)容(róng)县界的地肺山、潭(tán)州长(zhǎng)沙县的(de)洞真墟(xū)、玉(yù)笋山(shān)南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人隐(yǐn)居过(guò)的地方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在这里修(xiū)行过(guò)，所(suǒ)以这些地方或多或少都是有一些传(chuán)说的(de)，久(jiǔ)而久之(zhī)就被大家传得越来越神(shén)奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗道教(jiào)有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如(rú)武当山(shān)和崂山，现在很多(duō)山(shān)上的建筑都被(bèi)列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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