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  仁政在现代(dài)社(shè)会的(de)意义议论文,仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇(piān)是孟子仁(rén)政思想的现代意义:现代实行“仁政”,关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦,制(zhì)订有利(lì)于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策,减小(xiǎo)贫富差距,更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾(dùn),促进全社会的合谐的。

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  孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意(yì)义:1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾(jí)苦,制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策(cè),减小贫富差距,更能(néng)缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛(máo)盾(dùn),促(cù)进全爬山是什么性暗示,男女常用的7句性暗示语社会的合谐。

  2、现代实行“仁政(zhèng)”,国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳(wěn)固,才能受到(dào)民众(zhòng)的支持(chí)与拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人为善,这样,才能提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的爬山是什么性暗示,男女常用的7句性暗示语国际地位,在危难(nán)之时,才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

  孟子(zi)继承和发展了孔子的德(dé)治思想(xiǎng),发展为(wèi)仁(rén)政学(xué)说,成为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

  他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用于(yú)政治,以缓和阶级(jí)矛盾,维(wéi)护封建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

  孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地(dì)位,认为“劳心者治人,劳力者治于人(rén)”,并且模仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从天(tiān)子到(dào)庶人的等级(jí)制度(dù);

  另一方面(miàn),又(yòu)把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作(zuò)父母对子女(nǚ)的(de)关(guān)系,主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦,人(rén)民应(yīng)该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

  孟子(zi)认为,这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治,如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政(zhèng),可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护(hù);

  反之,如果不顾人民死活(huó),推行虐政,将会(huì)失去民心而变(biàn)成独夫(fū)民贼,被人(rén)民推(tuī)翻。

  仁政的具体内容很广泛,包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途径等,其中爬山是什么性暗示,男女常用的7句性暗示语(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

  这(zhè)种思想是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想发(fā)展而来的(de)。

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