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世(shì)界四大文化名人(rén)是(shì)哪4个，世(shì)界四大(dà)文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立(lì)者和(hé)代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产(chǎn)生(s马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么hēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类对(duì)自(zì)然对自身(shēn)的(de)看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍(réng)坚信日心(xīn)说(shuō)，并认为日(rì)心说(shuō)与(yǔ)其并无(wú)矛盾(dùn)，并经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期(qī)间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来了(le)解希腊和(hé)罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个(gè)月的时(shí)间(jiān)获得(dé)了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实(shí)姓名(míng)出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被(bèi)列(liè)为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期(qī)间，他完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日(rì)，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的(de)作(zuò)家(jiā)，全世(shì)界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的(de)第一(yī)页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克(kè)思的心(xīn)目中所占的(de)位置也是独(dú)一无二的，没有任(rèn)何其他作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴侣。

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