都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹(dàn)布尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子(zi)拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣(m文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句íng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清(qīng)亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的(de)气韵，更有(yǒu)美观(guān)大(dà)方的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采用经过自然(rán)干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音(yīn)声(shēng)音(yīn)虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器(qì)，它除了在(zài)古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的(de)古老民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和库(kù)车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xí文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句ng)于南(nán)疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔(ěr)族民(mín)间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔(ěr)”的译文是(shì)琴弦，合起来的意(yì)思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得(dé)以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波(bō)斯、阿(ā)拉(lā)伯(bó)一(yī)带，是(shì)古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断发(fā)展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表现力，现已成为(wèi)一(yī)件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐(lè)器，并广泛应用于(yú)民(mín)族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲(qū)情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一(yī)套，每套分大(dà)中小(xiǎo)三组，每组两个，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度(dù)，用木(mù)捧(pěng)敲(qiāo)击。

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