人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索何获的意思(sī)是什(shén)么是(shì)“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么以及人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤(qín),不索何获的作(zuò)者，人生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么，人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思(sī)作文，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思配图等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是(shì)德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极(jí)求(qiú)索的(de)伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学(xué)和(hé)文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的(de)成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在(zài)因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xù中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗n)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到(dào)祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过(guò)辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年(nián)（公(gōng)元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去(qù)另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的(de)海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗