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　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经(jīng)过树林(lín)，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘蝉(chán恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因)，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不(bù)会坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况已经很少了(le)，迭起三(sān)个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情况十(shí)次不会(huì)超过(guò)一次了，迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如(rú)临(lín)近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的(de)翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵(chǎo)，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们(men)说：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就(jiù)是高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一(yī)切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一(yī)定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也(yě)不(bù)例外。

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