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明经(jīng)和进(jìn)士的区别,明(míng)经和进(jìn)士两门(mén)考试的内(nèi)容(róng)

  明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于(yú)隋朝,是(shì)唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

  2、明经:明(míng)经(jīng),始于汉武帝时期,被推举者须(xū)明习(xí)经学,故以“明经”为名(míng)。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同(tóng)。

  1、进士(shì):清末,多数书院都变成应(yīng)举的预备机构(gòu),也被人(rén)们视为与(yǔ)学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

  在当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中,似乎学堂代表进步,书(shū)院代(dài)表(biǎo)落后,尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在(zài)教育新学。

  在戊(wù)戌变法期间(jiān),康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折(zhé)》,而(ér)且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折》。

  当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击(jī),例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿(gǎo)》,便详细列举(jǔ)过清末(mò)湖(hú)南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发(fā)布上谕,令所有书(shū)院一(yī)律改为学堂,宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的(de)教育(yù)组织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑(yòu)年(nián)间,又于进士、诸科外别设一明经科,分二经(jīng)、三HBC路由器能用WiFi吗经、五经,考试时问大义十条,试时务策三条,出身同于(yú)进士,直(zhí)至宋神宗时方废除。

  三、考试内(nèi)容(róng)不同。

  1、进士:进士科(kē)除(chú)考经学(xué)和时(shí)务策以外,还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经和进士(shì)有什(shén)么区(qū)别

  明经和进士的区别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)。

  起(qǐ)源:明(míng)经科始于汉(hàn)武帝(dì)时期,被推举者须(xū)明(míng)习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  进(jìn)士科(kē)始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

  废(fèi)除时间:明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除(chú)。

  进(jìn)士(shì)科是1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史舞台。

  考(kǎo)试内容:明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

  进(jìn)士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)以外,还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

  科举制度的积(jī)极(jí)影响:

  科举(jǔ)制度的(de)出现打(dǎ)破(pò)了(le)以(yǐ)往中国政(zhèng)治制(zhì)度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭制(zhì)观(guān)念,政府决(jué)定从民间选拔人才,原来官宦家族的地位就受到了威胁,皇上(shàng)这样(yàng)做的目的,就(jiù)是(shì)为了(le)减(jiǎn)少传(chuán)统家族(zú)对皇权的制(zhì)约(yuē),整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

  对于其他国家(jiā)的影响也是(shì)非常深远(yuǎn)的,十五至十六世纪,这种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的一些(xiē)国家,到(dàHBC路由器能用WiFi吗o)了(le)十(shí)七世纪(jì),欧洲(zhōu)的传教士(shì)来到中国,将这种(zhǒng)特(tè)别的(de)选官制度流传到了(le)欧洲(zhōu),一(yī)直(zhí)延(yán)续到今天的考试,虽然科(kē)举制(zhì)已经废除(chú),烂基正但是,它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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