有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语-泉州电动车网福建骑行网

有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句是啥(shá)？是(shì)但(dàn)行好事(shì)的。关(guān)于莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥以及莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫(mò)问(wèn)前程(chéng)，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前(qián)程的(de)上一句等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事，莫(mò)问(wèn)前程”的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发(fā)展。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的(de)发(fā)展。河道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上一(yī)句是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，意思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)。

这句话传(chuán)递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二(èr)种(zhǒng)则(zé)是(shì)不奢望回报、报(bào)酬的(de)豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干(gàn)部身上，则要(yào)求党员干(gàn)部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个方(fāng)面：一是谈人及人(rén)际关系，二(èr)是(shì)谈(tán)命运，三(sān)是谈如(rú)何处(chù)世，四是表达对读书(shū)的看法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为(wèi)了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势(shì)，从(cóng)而使世界布满了(le)陷阱(jǐng)和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多强调(diào)命运和报(bào)应的内容，认为人的一切都(dōu)是命运安(ān)排的，人应(yīng)行善，才会有好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇(piān)幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患(huàn)的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也强调人(rén)的(de)主观能(néng)动性，认(rèn)为(wèi)这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏(fá)劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家精(jīng)神(shén)。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经(jīng)济在观念形态(tài)上的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局(jú)限，必然打上那个时代的(de)印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理(lǐ)和道德观念，甚(shèn)至带(dài)有明显的封(fēng)建迷(mí)信、宿命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以个人(rén)为中心，反(fǎn)映了当(dāng)时及时下人们普遍(biàn)存在(zài)的自(zì)私自利(lì)、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当(dāng)时乃至当(dāng)今社会制度(dù)下小市民阶层得过且过(guò)、畏(wèi)缩(suō)苟(gǒu)安的心理和避(bì)祸厌(yàn)世的消(xiāo)极人生(shēng)哲学；有的在当时社会不失为对社会(huì)现象的正(zhèng)确反映，今天已失(shī)去(qù)了(le)借(jiè)鉴的意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的(de)真理性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的(de)理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是(shì)不(bù)符合时(shí)代精(jīng)神的(de)，我们要(yào)在阅(yuè)读时采取批判的(de)态度，明察(chá)扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语(yíng)养的成分(fēn)，古为今用。