十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示(shì)了(le)它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以生动形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(j雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗īn)夜(yè)明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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