登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻(fān)译(yì)句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是(shì)什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

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　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一(yī)天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大，可是听的人却(què)能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车(chē)马(mǎ)的(de)人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千里之外(wài)，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国(guó)时期儒家的(de)重要(yào)代表人物是(shì)孟子(zi)和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子(zi)却认为：人(rén)力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期(qī)的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义(yì)、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层(céng)次地加(jiā)以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻5k是多少钱，5k是多少钱人民币来说明道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色(sè)。

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