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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么(me)意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一(yī)部以记言为主的(de)语录体散文集，主要(yào)以语录和对话文体的形式记录(lù)了孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行，集中(zhōng)体(tǐ)现了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育(yù)、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时(shí)期，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子和再(zài)传弟(dì)子代(dài)代传(chuán)授(shòu)他的言论，并逐渐(jiàn)将(jiāng)这些口(kǒu)头记诵的语录言(yán)行记(jì)录下来，因此(cǐ)称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言行，因(yīn)此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人(rén)之语言(yán)，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字意(yì)思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子及其(qí)弟子(zi)的言行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟子(zi)及时人谈论狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字(lùn)之(zhī)语约(yuē)444章，记孔门弟子(zi)相(xiāng)互谈论(lùn)之语48章。

　　作(zuò)为儒家经(jīng)典的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主要(yào)有三(sān)个既各自独立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真(zhēn)实的(de)状(zhuàng)态，折中(zhōng)真的极致必(bì)然是善的，这种真和(hé)善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将(jiāng)礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一种合(hé)理的社会(huì)关系与待人(rén)接物的规范，进而明(míng)确“中庸”的系(xì)统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿(jīn)”，是(shì)研究(jiū)孔(kǒng)子及儒家思想(xiǎng)尤其是(shì)原始儒家思想的第一(yī)手(shǒu)资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟(mèng)子》合(hé)为“四书”，使之(zhī)在(zài)儒家经典中(zhōng)的地位日益提(tí)高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此后一直到(dào)清(qīng)朝末年推行洋务运动(dòng)，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学子士人推(tuī)施奉(fèng)行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春(chūn)秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天(tiān)下(xià)”之说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此书(shū)在(zài)中(zhōng)国古代(dài)社会所发挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字(zì)仲尼(ní)，春(chūn)秋末期鲁(lǔ)国(guó)陬邑（今山(shān)东曲阜市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末期著名(míng)的思想家、教育家(jiā)、儒家学(xué)派创始人。

　　相(xiāng)传(chuán)有(yǒu)弟子三(sān)千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾(céng)带领弟子(zi)周(zhōu)游列(liè)国14年。

　　孔(kǒng)子还是一(yī)位古(gǔ)文(wén)献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文化中(zhōng)的(de)核心学说儒家的首代宗师(shī)，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会上最(zuì)博(bó)学者之一，并且被后世统治者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创立的儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地(dì)区(qū)有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被(bèi)称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地(dì)会(huì)崩塌，自身失去依存的(de)地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为(wèi)那担心而出问题的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的(de)气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要(yào)担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实(shí)是聚集(jí)的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉(diào)下来(lái)吗?”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星，也(yě)是气体中(zhōng)发(fā)光的气(qì)体，就(jiù)算它们掉(diào)下(xià)来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎(zěn)么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地(dì)吗，就是(shì)很多土块聚集，它填充了四方所(suǒ)有的角落，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日(rì)是(shì)在这(zhè)地上进行，干(gàn)吗还(hái)要担(dān)心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己(jǐ)年(nián)纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三(sān)十(shí)里(lǐ)为(wèi)一舍(shě)：退避三(sān)舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关组(zǔ)词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院，自作苦行，谓(wèi)之(zhī)“舍身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍(rěn)放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈(mā)～孩(hái)子出远门。

　　他(tā)从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本(běn)、主要(yào)的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得(dé)离(lí)开。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋、楚两(liǎng)国(guó)交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国(guó)公子(zi)重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻(yù)对人(rén)让步或回避。

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