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  文殊(shū)护身咒 :「嗡,吸林姆」(ohm,slim,姆字(zì)轻声(shēng))出处 大(dà)方广(guǎng)菩(pú)萨藏经中文殊师利根本一(yī)字陀罗尼经 大唐北印度迦湿弥罗(luó)国三(sān)藏宝(bǎo)思惟(wéi)译 如(rú)是我(wǒ)闻。

  一(yī)时佛住净居天宝庄严道场中。

  与大菩(pú)萨及净(jìng)居诸(zhū)天众(zhòng)俱。

  尔时(shí)世尊大慈(cí)大悲。

  于此会中普(pǔ)告一切诸(zhū)天(tiān)众言(yán)。

  汝等善听文殊师(shī)利童(tóng)子行轮咒法。

  为欲(yù)守护诸众生故。

  一切如来所有秘密心大神咒王。

  我(wǒ)今当为汝等开示显说。

  若有诵(sòng)者。

  我记此人则为已持一切诸(zhū)咒悉皆圆满。

  一切所作皆得(dé)成就。

 拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系 更(gèng)无过者。

  汝等应知(zhī)此陀罗尼。

  于诸咒(zhòu)中(zhōng)是大神咒(zhòu)王有大(dà)神(shén)力。

  若善男(nán)子善女人 女(nǚ)人能受持者。

  文殊师利童子菩(pú)萨(sà)常来拥护(hù)。

  或(huò)于觉时或(huò)于梦中。

  为(wèi)现身相及诸善事。

  能令此人(rén)生大欢喜。

  诸善(shàn)男子此(cǐ)之(zhī)咒王尚能摄得文殊师(shī)利童子菩(pú)萨。

  况余(yú)菩(pú)萨及(jí)世出(chū)世贤圣等众(zhòng)。拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系>

  拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系复次(cì)善男(nán)子。

  此咒(zhòu)能(néng)消一切灾障一切恶梦。

  一切怨(yuàn)敌(dí)一(yī)切五逆四(sì)重(zhòng)十恶罪业。

  一(yī)切恶邪不祥咒法。

  亦(yì)能成办一(yī)切善(shàn)事具(jù)大精进。

  当知(zhī)是咒于世(shì)出世种种咒中为最(zuì)殊胜(shèng)。

  是(shì)诸(zhū)佛(fú)心能令一切(qiè)所愿皆(jiē)悉满足。

  若以五色綖。

  结咒(zhòu)索系其项上。

  拥护其身亦令诸愿。

  皆得圆(yuán)满无超(chāo)过(guò)者(zhě)。

文殊(shū)根本咒读(dú)音

    文殊一字陀(tuó)罗尼、也叫文殊菩萨(sà)根本咒(zhòu),即(jí)常说的(de)文数闭殊菩萨护身咒(zhòu)。

   森毕蔽 咒语:“唵齿临(lín)”,梵音是“Om,chrum”

    也有(yǒu)咒音为:嗡此(cǐ)州 部林。

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