四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学(xué)流(liú)派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)以及四(sì)大(dà)哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些人，四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有哪些特(tè)点，四(sì)大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别(bié)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派是什么意思

　　四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派意思如下(xià)：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之处(chù)是它(tā)的辩证思维方式和实(shí)践(jiàn)的观点(diǎn)。全面(miàn)辩(biàn)证(zhèng)的(de)思维(wéi)，可以避免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生(shēng)活(huó)实践的观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲(zhé)学(xué)强调(diào)，哲学要(yào)以人为中(zhōng)心，关注人的(de)问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实(shí)生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护人的权利(lì)。它反(fǎn)对束(shù)缚人(rén)的(de)文化(huà)，维(wéi)护人的(de)真实存(cún)在，主张充分发(fā)挥人的生(shēng)命力和(hé)创造力。这种(zhǒng)人(rén)道(dào)主义的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学对(duì)人的非理性的(de)研究，意义(yì)重大，深化了对人性(xìng)81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结(jié)构、逻辑和(hé)语(yǔ)言的研究(jiū)上，取得(dé)了重大成果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言(yán)哲学的新领域。它(tā)要求(qiú)哲学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分(fēn)析和(hé)语(yǔ)言分析，重(zhòng)视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明和(hé)经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调(diào)人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的(de)多样性(xìng)、多(duō)元(yuán)性(xìng)，容纳一切(qiè)思想，容纳(nà)一切方法，强调人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的(de)视角、不同的(de)角度去观察(chá)。

四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒(rú)主义学派，普(pǔ)遍认为是(shì)苏格(gé)拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里(lǐ)的怪异行(xíng)为而成为更(gèng)有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒(rú)学派的主(zhǔ)要教(jiào)条(tiáo)是，人要摆脱世俗(sú)的(de)利益而追(zhuī)求唯(wéi)一值得(dé)拥有的(de)善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派，代表人(rén)物是(shì)柏拉图(tú)，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开(kāi)创者(zhě)是(shì)亚历(lì)山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是(shì)世(shì)界(jiè)的主宰，个人(rén)只不(bù)过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬(yáng)人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们(men)所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思(sī)主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽(suī)形形(xíng)色(sè)色，但大致(zhì81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程)分属科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非(fēi)理性(xìng)主义(yì)）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方的科(kē)学(xué)主义(yì)哲学思潮渊源于近代(dài)英(yīng)国的(de)经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然(rán)科学的哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学主义(yì)哲学思(sī)潮开始出(chū)现于十九世纪(jì)三十年(nián)代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪(jì)下半期(qī)和二(èr)十(shí)世纪初(chū)的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科学主义哲学思潮(cháo)的第二(èr)代；实用主(zhǔ)义与实证主义(yì)有理(lǐ)论(lùn)联系，而逻辑(jí)实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义(yì)的(de)第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替(tì)逻辑实(shí)证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十世(shì)纪六十(shí)年代以后，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本德等人的历史(shǐ)主义或(huò)科学(xué)哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物(wù)为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次(cì)提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道自己(jǐ)的存在，而(ér)头脑之外(wài)的任何东(dōng)西，都不(bù)可能被(bèi)知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调(diào)主观现实，即使外部有(yǒu)东西，也无法知道，即(jí)使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯(wéi)物(wù)主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每(měi)一个事件，包括人(rén)类的认(rèn)知和(hé)行为(wèi)、决(jué)定和行动，都是由(yóu)一系列不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论(lùn)有多(duō)种形式，例(lì)如神学决定(dìng)论(lùn)，基因决定论(lùn)，环(huán)境决定论(lùn)，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定论认为(wèi)一切(qiè)都是由某种(zhǒng)力(lì)量控制决定的，人类没有(yǒu)自(zì)由意志可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及(jí)其(qí)著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦(lún)理学说(shuō)，功利主(zhǔ)义认为一种行为(wèi)的道德价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味(wèi)着(zhe)某种行为的(de)道德价(jià)值(zhí)完(wán)全取(qǔ)决于(yú)这种行为(wèi)的(de)结果。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利主义(yì)代(dài)表人物边沁提出(chū)了善的理论，他宣称善(shàn)是给大多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古希(xī)腊早期自然(rán)哲(zhé)学(xué)四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活(huó)简朴(pǔ)而又节制(zhì)，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生(shēng)活对一个(gè)人(rén)身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀疑(yí)学派(pài)否认任何事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺术(shù)认识(shí)的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育(yù)作(zuò)用(yòng)、净化作(zuò)用的(de)观点，认(rèn)为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的(de)发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛(gé)学(xué)派是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的(de)地位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称是(shì)世界主义(yì)者，打破(pò)了(le)希腊人和野(yě)蛮人之间(jiān)的传统(tǒng)界限，宣扬(yáng)人类是一个(gè)整体，只应有一(yī)个国(guó)家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个(gè)国家也应由智(zhì)慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一(yī)种源自物质，另外一种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐(lè)才是真正的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社会(huì)不公(gōng)产生的本身(shēn)不是阶级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系(xì)的确立，丈夫(fū)和(hé)妻子对对方(fāng)的(de)唯一(yī)认(rèn)同，家(jiā)庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的(de)思考(kǎo)始于(yú)公元前6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后(hòu)的基督(dū)教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和(hé)智者学(xué)派的思想(xiǎng)，提出自(zì)然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富(fù)多(duō)姿，独(dú)立于苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格(gé)拉(lā)底同(tóng)时代的(de)人(rén)，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学(xué)家之间的联(lián)系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏格拉(lā)底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉(lā)图学园(yuán)学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲(zhé)学的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛(gé)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思(sī)想之所(suǒ)以(yǐ)留(liú)存久远(yuǎn)，与后人(rén)的致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要著(zhù)作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在(zài)克里西(xī)波斯(sī)和芝诺创(chuàng)立该(gāi)学派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊(là)人(rén)如(rú)何回(huí)答我(wǒ)们的(de)道德困境

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程