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莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是(shì):危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘星辰的。

  关(guān)于手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般人,李(lǐ)白最(zuì)霸气的(de)十首诗,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu),少年自当扶摇上,揽星衔(xián)月(yuè)逐(zhú)日光,李白诗词将(jiāng)进酒等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗内(nèi)容是:

  危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高,站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声(shēng)说话(huà),唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注释:

莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不(bù)是实(shí)数(shù),这(zhè)里形容(róng)楼很高(gāo)。

  4、星(xīng)辰(chén):天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的(de)短诗。

  诗的(de)内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼(bī)真地写出了山(shān)寺之(zhī)奇(qí)高,星夜之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之高(gāo)。

  第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合,就(jiù)确切、生动(dòng)、形(xíng)象地(dì)将山(shān)寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视寰莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思(huán)宇的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了出来。

  次句以极(jí)其(qí)夸张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云霄。

  字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空,非但(dàn)没(méi)有“高处(chù)不(bù)胜(shèng)寒”的感慨(kǎi),反给人旷(kuàng)阔感,以星夜的美丽引起人们(men)对高耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

   “不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中,读者完(wán)全(quán)可以想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人(rén)”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之高也就不(bù)言自明了。

   诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法,描绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng),给人(rén)以丰富的联(lián)想。

  山上的(de)这(zhè)座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高,诗人站在楼顶就(jiù)可(kě)以(yǐ)用手摘下天(tiān)上的星星。

  在这(zhè)儿都不敢大声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

   此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素,却形象逼真。

  全诗无(wú)一生僻字,却(què)字字(zì)惊(jīng)人,堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲染山(shān)寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真,从(cóng)而(ér)将(jiāng)一座(zuò)几乎(hū)不可想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在(zài)读者面(miàn)前,给人(rén)身临(lín)其(qí)境的(de)感觉。

  摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)、惊(jīng)天人,这些仿佛是童稚的想法,被(bèi)诗(shī)人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然(rán),有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

   李白的(de)诗风(fēng)豪放雄健,想(xiǎng)象极(jí)其丰(fēng)富,语言自(zì)然婉转,音律富于变化而又和谐统(tǒng)一,具(jù)有浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜(yè)宿(sù)山寺》,一般认为是李白(bái)的作品,在湖北省黄梅县所作(zuò),写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺(sì)。

  但还有多(duō)篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举手扪(mén)星辰(chén)。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上(shàng)人(rén)”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi),一举手就(jiù)可以摸(mō)到天上的星星(xīng)。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动(dòng)天上的神仙(xiān))等,其作者(zhě)署名也相当复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年(nián)),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原之后(hòu)最(zuì)具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精神(shén),对人民疾苦表(biǎo)示(shì)同情,又(yòu)善于描绘自然景色(sè),表达(dá)对祖(zǔ)国(guó)山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像(xiàng)丰富,语言(yán)流转(zhuǎn)自然,音律和谐多变(biàn),善(shàn)于(yú)从民间文艺(yì)和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取(qǔ)营(yíng)养和(hé)素(sù)材,构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的(de)巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗?

  该(gāi)句出(chū)自家三少的作(zuò)品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句,全诗如下(xià):

  手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般(bān)人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力(lì)量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮和星星(xīng),人(rén)世间再(zài)也没有第(dì)二个似我这(zhè)样的人。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤,从(cóng)荒古到如(rú)今只有我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

  扩(kuò)展资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓(hào)晨使其复活,离开(kāi)了(le)圣魔大陆的(de)位面。

  神识碎片来(lái)到斗罗大陆,于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍(huò)雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀,将其(qí莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思)净化为生灵之金(jīn),神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡(wáng),化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂。

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