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高(gāo)山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

enjoy可数吗，joy可不可数　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实(shí)在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业enjoy可数吗，joy可不可数，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代(dài)里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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