吾妻之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法是意思：美丽的。

　　关于吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法以及(jí)吾妻之美我者的美是什么意(yì)思？，吾(wú)妻之美我者的美是什么意思(sī)词类(lèi)活用，吾妻之美我者的美(měi)是什么用(yòng)法(fǎ)，吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者下一(yī)句，吾妻之(zhī)美我者是什么句(jù)式等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是(shì)什(shén)么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及(jí)君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东明日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对他的妻(qī)子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自己（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从(cóng)外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和(hé)他坐着谈话，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东详他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说齐威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私(sī)我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得(dé)不(bù)如他(tā)美(měi)丽(lì)；照着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的(de)明君形象，和革除(chú)弊端，改良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望(wàng)和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者(zhě)只有广空中碧(bì)开言路，采纳(nà)群(qún)言，虚心(xīn)接受批(pī)评意见并积(jī)极加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰(shú)美(měi)”的问(wèn)答开(kāi)篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并(bìng)因(yīn)小悟大，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示(shì)了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是(shì)以自(zì)身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收(shōu)到很(hěn)好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的(de)时代(dài)，“士”作(zuò)为(wèi)一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识(shí)，游说于各国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人为策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定的(de)政治主张或斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治集(jí)团服(fú)务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国(guó)安邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也(yě)认识到，人心(xīn)的向背，是国家(jiā)政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东