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作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么

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  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指(zhǐ)怒(nù),生(shēng)气(qì);

  二是指对人不(bù)满,怪罪,仇恨心(xīn)和愤(fèn)怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混(hùn)乱(luàn)。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持(chí)久不(bù)止;

  天真(zhēn)的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某(mǒu)人非(fēi)常着迷;

  对某(mǒu)些(xiē)事物(wù)难以自拔无(wú)法自拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解字(zì)》:“痴(chī),不(bù)慧(huì)也。

  字俗作痴。

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  组词(cí):痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴(chī)想、痴(chī)呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路(lù)做(zuò)事费得时间(jiān)长;

  慢也可以解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释(shì)义:本义是迷惑(huò),引(yǐn)申为疑问(wèn)、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑,信先帝之所信(xìn),以(yǐ)示反本,明(míng)不(bù)专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质(zhì)疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一句(jù)是什么?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人造(zào)作恶业,像毒药会妨碍人(rén)的修行(xíng),故(gù)称(chēng)为五(wǔ)毒心。

  清除五毒心是修行(xíng)者的重要工作,若五(wǔ)毒(dú)心不除而修禅(chán)定,则(zé)终究(jiū)是邪定;修大神通或(huò)各种玄妙大法(fǎ),若五毒心(xīn)尚存(cún),则可能会(huì)变(biàn)成魔通或各(gè)种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸(wán),一(yī)个成熟的人握住自己快(kuài)乐的钥匙(shi),他不期待别(bié)悔纤春人使他快乐,反而能将快乐与(yǔ)幸福(fú)带给别人。

  世人(rén)的理(lǐ)解:

  其实普通人在酒桌上都懂(dǒng)得适(shì)可(kě)而止,并非别人让我们饮多少我们就饮多少,都会担心(xīn)饮多了会醉,会失态,会干傻(shǎ)事儿,这种能(néng)自(zì)我约束的竖或(huò)行为,遵纪(jì)守(shǒu)法等等就是一(yī)种持戒的表现。

  因此学(xué)佛(fú)不能太刻板和迂腐(fǔ),并非是我(wǒ)们滴酒不(bù)沾就正确。

  我(wǒ)们要以智(zhì)慧(huì)心明(míng)白戒律产(chǎn)生的初(chū)衷和目的是什么,戒律绝不是修行的目的,只是一种防患的手段(duàn)。

  戒律就象“补丁(dīng)”,它是有了漏洞才会(huì)有“补丁”,我相信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻(zhù)世的(de)话,订制的戒(jiè)律肯定会(huì)根据具体情况的不同而(ér)碧耐有所调整。

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