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寓(yù)言故事有(yǒu)哪些三年(nián)级下册(cè)课外(wài)，外国寓言故(gù)事有(yǒu)哪些三年级下册(cè)

　　三年级下册寓言(yán)故事有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不(bù)但学不到别(bié)人(rén)的长处(chù)，反而会把(bǎ)自己原有的本事也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》记载(zài)，有(yǒu)一个燕(yàn)国(guó)人到赵(zhào)国的首都邯郸去，看(kàn)到那里(lǐ)人(rén)走路(lù)的姿势很美，就跟着学起来。

　　结果不但学得(dé)不像(xiàng)，而且把自(zì)己原来(lái)的走法也忘了(le)，只好爬着回去(qù)。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗(zhàng)别人的权势(shì)来欺压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓(zhuā)到(dào)一只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您(nín)不敢吃我(wǒ)。

　　上(shàng)帝派遣我来(lái)做(zuò)各种野兽(shòu)的(de)首领，现在你吃掉我，是(shì)违(wéi)背上帝的命(mìng)令。

　　你(nǐ)认(rèn)为我的(de)话不诚实，我在你(nǐ)前面行走(zǒu)，你跟(gēn)随在我后面(miàn)，观看各种野(yě)兽看见我有敢不(bù)逃(táo)跑(pǎo)的吗？”老虎认为(wèi)狐狸的(de)话是有道理(lǐ)的(de)，所(suǒ)以就和它(tā)一起走。

　　野兽(shòu)看见(jiàn)它们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认(rèn)为它们是(shì)害怕(pà)狐(hú)狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻(yù)射箭、打枪、打炮(pào)等(děng)每次(cì)都(dōu)能打中目标。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国策·西(xī)周(zhōu)策(cè)》：“楚有(yǒu)养由(yóu)基者，善射(shè)，去(qù)柳叶者百步而(ér)射之，百(bǎi)发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基是射(shè)箭的能手，距离柳叶百步射箭，百发百(bǎi)中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是(shì)抓不着(zhe)的。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根(gēn)据。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀(sì)志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳(ěr)，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景(jǐng)（通“影”），终不(bù)可(kě)得。

　　”译文(wén)：听他们的(de)说话，满耳都是美好的景象，好像(xiàng)马上就能(néng)遇见神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻(xún)找(zhǎo)它，却虚无缥缈，好像要(yào)缚住风、捉(zhuō)住影子一样不可能得到(dào)。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必(bì)要的忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人(rén)担心天会塌下来，自(zì)己无处安身，以致(zhì)吃不下饭，睡不好觉(jué)。

三年(nián)级(jí)必读的寓(yù)言故事有哪些(xiē)

　　三年级(jí)必(bì)读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言(yán)》等(děng)。

　　1、克雷洛夫(fū)寓(yù)言。

　　作(zuò)者采(cǎi)取拟人的手法，以物喻人，以动物的口吻(wěn)讲述了一个(gè)个深(水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼shēn)刻的(de)哲理(lǐ)，不仅告诫读者在(zài)生活(huó)中(zhōng)应当如何为人处世，还影射了当时的(de)社会背景，揭露了当时统治阶级的罪(zuì)恶，有些(xiē)寓言故事(shì)甚至是直(zhí)指沙皇本人(rén)，有着极春芹者强的人民性和(hé)现实性。

　　反映广泛的社会(huì)生活，刻(kè)画(huà)社会上(shàng)各(gè)种人物的复杂(zá)性格，抒发作(zuò)者的民主思首消(xiāo)想，具(jù)有一种特殊的感染力(lì)。

　　2、中国古(gǔ)代寓言。

　　古代(dài)寓(yù)言是我国文化宝(bǎo)库(kù)中一颗(kē)璀璨(càn)的明(míng)珠。

　　自先秦(qín)开(kāi)始，我国就涌现出许(xǔ)多哲理性很强(qiáng)的(de)寓言(yán)，如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它(tā)们短小精炼，却蕴藏着许(xǔ)多(duō)哲理水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼，告诫人们如何正确为(wèi)人处事(shì)，给人们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》原(yuán)名《埃索波斯(sī)故(gù)事集成》，相传(chuán)是(shì)由出生于(yú)公元前(qián)六(liù)世纪的古希(xī)腊(là)奴隶(lì)伊索口(kǒu)授流转下来(lái)，后(hòu)人根据拜占庭僧(sēng)侣普拉努德斯收集的寓言以及(jí)陆(lù)续发现的(de)古(gǔ)希腊寓言传(chuán)抄编订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部(bù)分故事来源于民间，包含了古希腊、古印度、阿拉伯和(hé)基督教的故事，其(qí)中大多以动物为主。

　　用来比喻(yù)人间权(quán)贵，揭露(lù)其(qí)残暴的本性，还(hái)用(yòng)简短精炼的小故事教(jiào)人(rén)处世(shì)原则，揭示出生活中蕴含的真理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是世界上(shàng)最早的寓言故(gù)事集，是(shì)世(shì)界(jiè)范围内流传较(jiào)广、影响较的经典作品之(zhī)一，是世界文化史上的文学瑰宝，具有(yǒu)不凡的思想和艺(yì)术(shù)价(jià)值。

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