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　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解(jiě)人(rén)与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才能(néng)受(shòu)到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他(tā)国(guó)，结(jié)交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自(zì)己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更多(duō)其它国家的(de)支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子(zi)的(de)德治思想，发展为仁(rén)政学说，成(chéng)为其政治思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思的(de)长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张统治(zhì)者(zhě)应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重民(mín)轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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