没想到最(zuì)近比较火的(de)一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还(hái)在剧中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大(dà)家都非常(cháng)的熟(shú)悉(xī)，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的(de)原名，她的人和(hé)她的音(yīn)乐一样充满神秘感，但(dàn)是(shì)听完金星爆料之后了解真相着实让人大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐(lè)圈纪委，从编(biān)剧界(jiè)的于(yú)麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有人真正(zhèng)了解她，而(ér)她(tā)在央(yāng)视舞台上拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕，到现在还(hái)历历在(zài)目，当时萨(sà)顶顶在(zài)微博可是(shì)被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭老底。

   
        金星(xīng)爆料，在(zài)一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教她如何定(dìng)位自己才(cái)能再(zài)乐坛杀出重围，还说万物生(shēng)的名字也是自己建议的，金星当时还感慨再见(j蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头iàn)到周鹏的(de)时候(hòu)，这(zhè)个山东大(dà)妞已(yǐ)经穿(chuān)起了少数民族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民族(zú)的歌，还有了各种民(mín)族的血统，连名字和血(xuè)统都(dōu)能山寨(zhài)，简直让人(rén)大跌眼镜！

    
        萨(sà)顶(dǐng)顶原名叫(jiào)周(zhōu)鹏(péng)，河南平顶(dǐng)山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随(suí)后(hòu)，连续(xù)两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团  。2008年，凭专辑(jí)《万物(wù)生》获(huò)得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太(tài)地(dì)区(qū)最佳音乐人奖 ，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地(dì)合(hé)》在中国内地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生(shēng)》提名(míng)香港电影金像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出(chū)生在(zài)蒙汉(hàn)结合(hé)的(de)家(jiā)庭(tíng)，母亲是蒙(méng)古族(zú)，父亲是(shì)汉族(zú)，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥(lǎo)过(guò)着游牧生活(huó)，游牧生(shēng)活的(de)经历(lì)草原上的(de)马头琴、长调以及牧民的歌(gē)谣，对(duì)她(tā)的音乐之路产生(shēng)了(le)影响，高中毕业后就(jiù)考取了(le)解放军(jūn)艺术(shù)学院音乐(lè)系，开始了(le)她(tā)的(de)音乐梦(mèng)想。

   
     在外界人(rén)看来萨顶顶(dǐng)是一个集创作与(yǔ)表演于一身(shēn)的青年(nián)音(yīn)乐(lè)家，凭借民族风(fēng)情(qíng)的大气(qì)表演跻身世(shì)界(jiè)乐(lè)坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对(duì)民族古老文化的研究和体验(yàn)，这些对于(yú)她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风(fēng)情的(de)穿着(zhe)，有着“神秘东方女子(zi)”的(de)形象。舞台上的她，总是头(tóu)戴华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之(zhī)外被人记住的(de)强(qiáng)烈标(biāo)记。

   
       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有日本才有，印度现(xiàn)在也用梵(fàn)文(wén)的，不过(guò)不是(shì)佛经中的(de)梵文，有些(xiē)差别， 萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访中说(shuō)过，他(tā)不懂，只是(shì)能(néng)体会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。

      
         梵文一(yī)直在流传(chuán),而且(qiě)还被当作(zuò)一种宗教礼(lǐ)仪(yí)保存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方(fāng)文(wén)字及官方语言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官方语言(yán)之一(yī)，梵(fàn)文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧(sēng)侣的交流(liú)语(yǔ)言，在印度(dù)有数(shù)份用(yòng)梵(fàn)文(wén)出版的(de)报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为母语(yǔ)的人口有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普查(chá)结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万(wàn)物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生有(yǒu)两个版本，一是(shì)中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的特(tè)点(diǎn)而(ér)言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在西(xī)藏饰(shì)品中，有鱼的(de)图案一般(bān)指(zhǐ)的(de)是藏八宝之一， 双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生(shēng)的境地。

   
        其实《万物生》是一(yī)张极尽美(m蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头ěi)感，让人(rén)可以(yǐ)在无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时(shí)屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子(zi)在大风里(lǐ)飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰

我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落(luò)下(xià)来(lái)遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa