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  《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴(jiàn)》,主要介(jiè)绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大,进行(xíng)胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。胡服骑射的故(gù)事金地集团是国企还是民企,金地集团房地产排名>  战(zhàn)国时赵武灵王即位的时(shí)候,赵国正处在国势衰落时(shí)期(qī),就来连(lián)中山那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

  而在(zài)和一些(xiē)大国(guó)的(de)战争中,赵(zhào)国常吃败仗,大将被金地集团是国企还是民企,金地集团房地产排名(bèi)擒,城邑被占。

  赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

  特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位(wèi)置上(shàng),东北(běi)同东胡(hú)相接,北源边与匈(xiōng)奴为邻,西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

  这(zhè)些(xiē)部落都(dōu)是(shì)以(yǐ)游(yóu)牧为生,长于骑马(mǎ)射箭,他们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵(líng)王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的(de)长处:穿窄袖短(duǎn)袄,生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便;

  作战(zhàn)时用骑兵、弓箭,与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比,具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

  他对手下(xià)说:“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去(qù)如绝弦,是当今之快速反应部队,带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王,对胡人骑兵(bīng)的优越性,认识真切。

  他认为以骑射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是(shì)强兵的道路,就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说:我国处在强敌包围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因(yīn)此,为了富国强兵,赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

启示

  这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de),看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴,胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点,他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快,服装便利,利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

  不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机,机动力差(chà),速度慢。

  所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

  我们(men)要善于借鉴别人的长处,来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

基本(běn)解释(shì)

  据(jù)《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载(zài):“今吾(赵武灵(líng)王(wáng))将胡服(fú)骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载(zài):“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫(gōng),召肥义(yì)与议天下,五日(rì)而(ér)毕,遂下令(lìng)易胡服,改兵(bīng)制(zhì),习(xí)骑射”。

  是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议天下(xià),五(wǔ)日后(hòu)决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射,励行改革。

  当时所谓的“胡服”,是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装,同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同,所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”;

  “骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”(骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭),有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”(徒步射(shè)箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装,逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

  从而顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势,为(wèi)国(guó)家的(de)稳(wěn)固和发(fā)展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

   《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》,主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了(le)国家的强大,进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

   赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国,大兵经(jīng)房子,抵达(dá)代地,再(zài)向北直至数(shù)千(qiān)里(lǐ)的(de)大漠,向西攻到(dào)黄河(hé),登上黄华山顶(dǐng),与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服,学骑马与射箭(jiàn)。

  他说:“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ),但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

  即(jí)使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我,我也这么(me)做(zuò),一定能把北方(fāng)胡(hú)人(rén)的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来!”于是改穿胡服(fú)。

   国人(rén)都不愿穿胡(hú)服,其(qí)中,公子成(chéng)称有病,不来(lái)上(shàng)朝(cháo)。

  赵王派人(rén)前(qián)去(qù)说服他:“家事听从父(fù)母(mǔ),国(guó)政(zhèng)服从国(guó)君,现在我要人民改穿胡服(fú),而叔父您不穿,我担心天(tiān)下(xià)人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

  治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯(wān)旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法,要以有利人民为根本(běn);处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要有一定(dìng)原则,要以施行政令为重。

  宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论(lùn)明白,而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

  所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

  ”公子(zi)两拜谢罪道:“我听说,中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化(huà)下,采用礼乐仪(yí)制,是远方国家(jiā)前来游观,让周边地区学习效法的地方(fāng)。

  现在君王您舍此(cǐ)不顾,去仿(fǎng)效外(wài)族的服装,是擅改古代习惯、违背人心的举动,我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

  ”使者(zhě)回报赵王。

  赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说:“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼(lóu)烦,与(yǔ)秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练,凭什么(me)能守得住呢(ne)?先前中山国依仗齐国的(de)强兵,侵犯(fàn)我(wǒ)们领(lǐng)土,掠夺(duó)人民(mín),又引水围灌鄗城,如(rú)果不是(shì)老天保佑(yòu),鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

  此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

  所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服(fú),学习骑射,想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难,一报(bào)中山国之仇。

  而叔父您一味依(yī)循(xún)中(zhōng)原旧俗。

  厌恶改变(biàn)服(fú)装(zhuāng),忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱,我(wǒ)对您(nín)深感失(shī)望啊!”公子成镇腊幡然(rán)醒悟,欣然从(cóng)命,赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服,第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵武灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡服的法令,提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)的道理

   这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的(de),看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴,胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战的(de)优(yōu)点,他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速度(dù)快,服装便利,利于打游击战。

  不像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机,机动力差,速度慢。

  所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处,来弥补自己的短处。

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