粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)是即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间(jiān)的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白在人(rén)间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自(zì)明代于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留(liú)在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千(qiān)万次(cì)捶打才能(néng)从深山(shān)里开采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊(xióng)烈火的(de)焚烧(shāo)当做很平常(cháng)的一(yī)件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留(liú)在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后p>

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后p>

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁白(bái)的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采(cǎi)石灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使(shǐ)人感(gǎn)到(dào)不仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想(xiǎng)到(dào)其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是(shì)作者在(zài)直抒情怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次(cì)野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和(hé)人格的真实(shí)写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比人(rén)，把物(wù)的性格和(hé)人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而(ér)人(rén)在其(qí)中(zhōng)，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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