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杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字

杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可(kě)汗是(shì)什(shén)么意思指的是谁(shuí),天(tiān)可汗正确读(dú)音是天可汗,汉(hàn)语词语,拼音是(shì)tiān kè hán,是唐代(dài)西北各族君长(zhǎng)对唐太(tài)宗的尊(zūn)称(chēng)的。

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天可汗是什么意思(sī)指的是谁,天可(kě)汗正(zhèng)确读音

  天(tiān)可(kě)汗,汉语(yǔ)词语,拼(pīn)音(yīn)是(shì)tiān kè hán,是(shì)唐(táng)代(dài)西北各族(zú)君长对唐太宗(zōng)的尊称。

  我国古代(dài)西北各(gè)族君(jūn)长称可汗(hàn),为(wèi)对太(tài)宗表示拥戴,故尊(zūn)之为“天(tiān)可汗”。

  唐太宗(zōng),即李(lǐ)世民,唐朝的第二位皇(huáng)帝,年号贞观。

  李世民聪(cōng)明果断善(shàn)于用兵,为唐(táng)朝的统(tǒng)一立(lì)下(xià)赫赫战功。

  武德九年,发动“玄武门之变(biàn)”,被(bèi)立为太(tài)子,登(dēng)基后(hòu)对内(nèi)以文治天下,开(kāi)创贞观之治;

  对外开疆拓土,为唐(táng)朝盛(shèng)世奠(diàn)定基(jī)础。

李世民统治的(de)唐(táng)朝,被称(chēng)为大(dà)唐盛世,为什么有“天可汗”这个外(wài)号(hào)呢?

  西域(yù)、北荒诸蕃君长,在长安(ān)尊唐太宗(zōng)为“天可汗”,意(yì)为“天下总皇帝(dì)”。

  “天可汗”除了是一(yī)种对“唐朝皇帝”的荣衔,还是一种有实质意义的国际组织体系,以维持当时各(gè)同盟国的(de)集体(tǐ)安全。

  在(zài)这天可(kě)汗制(zhì)度内,各成员国均有独(dú)立主权(quán),不得(dé)互相攻击,而(ér)作为盟主(zhǔ)的(de)唐(táng)帝(dì)国,则有一定(dìng)的(de)权利和义务。

  天可汗称号(hào)并非单独称呼,而是(shì)与皇帝连称。

  唐朝降外(wài)的皇帝诏书(shū)均署“皇(huáng)帝(dì)天可(kě)汗(hàn)”。

  拓展资料:

  天可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突(tū)厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为天至尊、登里(lǐ)可(kě)汗、登(dēng)利可(kě)汗、腾(téng)格里汗,可(kě)汗(hàn)的尊称之一。

  是初唐时期中国皇帝在东、西突厥羡燃和葱(cōng)岭以西(xī)外交上的一种称号。

  其地位在游牧民族当中比(bǐ)隋宽派老慎升文帝的圣(shèng)人(rén)可(kě)汗还高,“天”(Tengri,腾(téng)格里)在突(tū)厥语(yǔ)里具有(yǒu)很高尚、有权力的(de)含(hán)义(yì),其后吐火罗叶护也称唐太宗为“天(tiān)可汗”,在安史之乱后唐(táng)肃宗也被回纥人称为(wèi)“天可汗”。

  参考资(zī)杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字料:

  【1】 朱振(zhèn)宏《唐代“皇帝(dì)·天可汗(hàn)”释义》,《汉学(xué)研究》第(dì)21卷第(dì)1期,2003年

  天(tiān)可(kě)汗是什么意思指的(de)是谁,天可汗正(zhèng)确读音是天(tiān)可汗,汉语词语,拼音(yīn)是tiān kè hán,是(shì)唐代西北各族君长对唐太宗的尊称的(de)。

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天可(kě)汗是什么意(yì)思(sī)指的(de)是(shì)谁,天可汗正确读(dú)音

  天可汗,汉(hàn)语词(cí)语,拼音(yīn)是tiān kè hán,是唐(táng)代西北各(gè)族君(jūn)长(zhǎng)对唐太(tài)宗的(de)尊称(chēng)。

  我(wǒ)国古(gǔ)代西北各族君长称可汗,为对太宗(zōng)表示拥戴,故尊之为(wèi)“天可汗”。

  唐(táng)太宗,即李世(shì)民,唐朝的第(dì)二位皇帝,年(nián)号(hào)贞观。

  李世民聪明果(guǒ)断善于(yú)用兵(bīng),为唐朝的统(tǒng)一立下赫赫战功。

  武德九年,发(fā)动“玄武门之变”,被立为(wèi)太子,登基后(hòu)对内以(yǐ)文治(zhì)天下,开创贞观之治;

  对外(wài)开疆(jiāng)拓土,为唐朝盛(shèng)世奠定基础。

李世民统(tǒng)治的唐朝,被(bèi)称为大唐盛世(shì),为什么(me)有“天(tiān)可汗”这个(gè)外号呢(ne)?

  西(xī)域、北荒诸蕃(fān)君长,在长安尊唐太宗为“天可汗”,意(yì)为“天下总皇帝”。

  “天(tiān)可(kě)汗(hàn)”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔(xián),还是(shì)一种有实质(zhì)意义的国际组织体(tǐ)系,以维持(chí)当时各同盟国的(de)集体安全。

  在这(zhè)天可汗制(zhì)度(dù)内,各成员(yuán)国均有独立主权,不得互(hù)相攻击,而(ér)作为盟(méng)主的(de)唐(táng)帝国,则(zé)有一(yī)定的(d杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字e)权利和义务(wù)。

  天可(kě)汗称(chēng)号(hào)并非(fēi)单(dān)独称呼,而是(shì)与皇帝连称。

  唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝(dì)天可汗”。

  拓(tuò)展(zhǎn)资料:

  天可汗(汉语(yǔ)拼音:Tiān Kèhán;古突厥文(wén):,拉丁转(zhuǎn)写(xiě):Tengri Qaghan),又译为天至尊、登里可汗、登利可汗(hàn)、腾(téng)格里汗,可汗的尊称之一(yī)。

  是(shì)初唐(táng)时期中国皇帝在东(dōng)、西突厥(jué)羡燃和葱(cōng)岭以西外交上的一种称号。

  其(qí)地位在游(yóu)牧民族当(dāng)中比(bǐ)隋宽(kuān)派老慎升文帝的圣(shèng)人可汗还高,“天”(Tengri,腾格(gé)里(lǐ))在突厥(jué)语里具有很高尚、有权力(lì)的含义,其后吐火罗叶护(hù)也称唐太宗为“天(tiān)可汗”,在(zài)安史之乱后唐肃(sù)宗也被回纥人称为“天可汗”。

  参考(kǎo)资料:

  【1】 朱振宏《唐代(dài)“皇帝(dì)·天可汗(hàn)”释义(yì)》,《汉(hàn)学(xué)研究》第21卷第1期,2003年

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