割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯(sī)林这(zhè)些人的(de)身上的，在(zài)我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太(tài)人割(gē)礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们(men)的身体(tǐ)做(zuò)的一(yī)种割礼(lǐ)，其(qí)实在如(rú)今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是从很早的(de)时(shí)候就流传下来的，其(qí)实发(fā)生(shēng)在很(hěn)早以前，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了模(mó)样，人(rén)们(men)之间再也没有(yǒu)了善(shàn)良(liáng)，也(yě)没有了爱(ài)，他们都是(shì)生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的(de)日(rì)子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对(duì)于人(rén)们非(fēi)常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以他想要(yào)去救这些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他就(jiù)会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且他的(de)子孙也(yě)会(huì)有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚(yà)伯(bó)兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但(dàn)是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的出现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的约定中的(de)福泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割(gē)什么(me)

在这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这(zhè)片(piàn)土地(dì)上(shàng)面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记(jì)号(hào)的话，那(nà)么就不是(shì)神赐福(fú)的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的(de)人都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿子200克是几两 200克是多少毫升，这个人儿子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕的(de)继(jì)承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代的(de)子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般(bān)。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之(zhī)后就要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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