京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演(yǎn)特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是(shì)素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是(shì)京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性(xìng)的(de)一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会(huì)地(dì)位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按(àn)照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可(kě)分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下(xià)几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的(de)汉调艺人合作，上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的(de)产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至百余(yú)，少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二(èr)百(bǎi)余(yú)年(nián)的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊(shū)类型的(de)人物为(wèi)采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和(hé)面部(bù)的纹(wén)理，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧(jù)中(zhōng)人(rén)的性格(gé)、心(xīn)理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现(xiàn)手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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