提到湘西(xī)赶尸(shī)，大家可(kě)能没见过但肯(kěn)定听过(guò)。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原(yuán)型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什(shén)么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回(huí)家乡的一种方(fāng)法，好(hǎo)让他们落叶(yè)归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在(zài)哪里？赶尸又是如(rú)何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖(hú)南西部(bù)地区的统称。赶尸这一(yī)技术(shù)起(qǐ)源于清朝(cháo)中期，起(qǐ)初是(shì)船运(yùn)的(de)方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安(ān)全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别rong>如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经(jīng)死了，如何(hé)能(néng)行走？影视(shì)剧我们(men)常能看(kàn)到，午夜(yè)时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草(cǎo)鞋(xié)，身(shēn)上穿一身(shēn)青布长衫(shān)，腰间(jiān)系(xì)一黑色腰带(dài)，头上戴(dài)一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏(cáng)着一包(bāo)符，走在尸体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词(cí)“湘西(xī)赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸(shī)体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对于这(zhè)一(yī)点说法众(zhòng)多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道(dào)说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的头和四(sì)肢(zhī)而抛弃(qì)躯(qū)干，而(ér)另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而(ér)搬运时(shí)一名运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套上黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓(liàn)，只让家属粗看尸(shī)体。的(de)确，通常到(dào)目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先(xiān)通知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担(dān)，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和旁(páng)观(guān)，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一(yī)样。入殓(liàn)过程也必须(xū)是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠近尸(shī)体，会有“尸变(biàn)”发生(shēng)。其实(shí)，这(zhè)只是害怕其他人(rén)发(fā)现(xiàn)他们(men)将尸体分解而编造出来(lái)的谎言(yán)。

但这种解(jiě)释没(méi)有说明如何(hé)同时运(yùn)多具(jù)尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主(zhǔ)要工(gōng)具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子(zi)穿过(guò)死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在(zài)一起(qǐ)，前(qián)后(hòu)两(liǎng)名(míng)运(yùn)尸(shī)匠便(biàn)可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子(zi)上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹(zhú)子也(yě)确实是个不(bù)错的办法。并且(qiě)从(cóng)川边到湘西，地理条件是(shì)向下倾斜的，走(zǒu)的(de)一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化(huà)为(wèi)动能，尸体架(jià)子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸人(rén)精(jīng)心选择，上坡(pō)极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一(yī)个个背(bèi)上去(qù)了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世一(yī)些人(rén)则(zé)是以赶尸为由干着走私的(de)行当。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高价(jià)。由(yóu)于这些都是(shì)见(jiàn)不(bù)得的(de)勾当，所以利(lì)用(yòng)赶尸(shī)为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的(de)湘西(xī)还(hái)有赶尸人吗(ma)？

如(rú)今，由(yóu)于科技(jì)的发展(zhǎn)，人们思(sī)想的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄(qiāo)然演变成了一种文化！在湘西一些(xiē)地区(qū)每当夜幕(mù)降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现在游客(kè)面(miàn)前。当神(shén)秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们(men)会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定(dìng)历史文化环境下(xià)楚巫文化的(de)一个小小延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满(mǎn)足(zú)人们叶落(luò)归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式(shì)的(de)结果。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别