死人体(tǐ)重实验是真的(de)吗，麦克(kè)杜格尔曾经(jīng)在《纽(niǔ)约时报》和一些医(yī)学杂志上发表：在人离开人世的那一刻(kè)，其(qí)体(tǐ)重和死(sǐ)前(qián)比轻(qīng)了21.3克。麦克(kè)杜(dù)格尔的研究(jiū)对象是六个奄奄一息(xī)的病人，在他们死(sǐ)后的那一霎那的(de)体重和死前比轻了21.3克。为(wèi)此麦(mài)克(kè)杜格尔在相同(tóng)的情况下对15条狗进行了测量，结(jié)果(guǒ)发现(xiàn)它们的体重并未(wèi)发生可(kě)以察觉的变化(huà)。

麦克杜格尔通过这次实验得出了一个结论(lùn)：人的灵魂(hún)有(yǒu)重量(liàng)，而(ér)狗却是(shì)没有(yǒu)灵魂。麦克(kè)杜格尔的这一猜测还促生(shēng)了一部电影《21克(kè)》，其中(zhōng)的21克指的就是灵魂的(de)重量。仅仅(jǐn)通(tōng)过奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒(guò)对(duì)六个病人的实验就得出这样的结论显然是不严谨的，而且通过体(tǐ)重的减轻(qīng)就得出人(rén)是有灵(líng)魂的，有些像是从(cóng)已(yǐ)知推(tuī)未知(zhī)，显然也是缺少逻辑的。造(zào)成(chéng)体(tǐ)重减轻的原因(yīn)是(shì)多种多(duō)样的，仅仅是(shì)因为灵魂的重量(liàng)这(zhè)一个可能(néng)性吗？

很(hěn)明显这个(gè)实验(yàn)带有严重的先入为主，这点微小(xiǎo)的(de)重(zhòng)量灵魂(hún)能承受我们一生的意义(yì)吗？当(dāng)然是不能够的，人(rén)生重要的是当(dāng)下，未知(zhī)的事(shì)情、灵魂的事情都(dōu)是(shì)虚妄飘渺的，甚(shèn)至是没有意(yì)义的。我们(men)一直都(dōu)在疑惑人到底(dǐ)为什么活着，总是很难找到(dào)生命的意义，有些人甚至迷失在生(shēng)命(mìng)的意义当中选择了自杀。生命(mìng)的意(yì)义并不在(zài)于灵(líng)魂，而(ér)是在于内心，能够能(néng)让自己(jǐ)觉得生活是(shì)充实的。

今天的我们是(shì)否感到自己是幸福(fú)的，今天的生(shēng)活(huó)是空前的繁荣，繁荣到奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒(dào)都没(méi)有办(bàn)法更繁荣了，不仅(jǐn)仅是(shì)物质(zhì)生活的繁荣(róng)，还有(yǒu)就是网络生(shēng)活的繁荣，越来越多的人(rén)都(dōu)是生(shēng)活(huó)在网络世界的汪洋大海中，网络中的我们是(shì)有灵魂的吗(ma)。大(dà)多是(shì)没有的吧，因为网络世(shì)界(jiè)都是虚拟的，但同(tóng)时又是那样的(de)真实。现在人们都是(shì)一(yī)个个忙碌的工作者，倒(dào)像是(shì)真的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么(me)，应该是自我对世(shì)界的感知，自己对自(zì)己(jǐ)的判断(duàn)，今(jīn)天的我(wǒ)们又有多少时候是主动的做自己喜欢做、想要(yào)做的事情(qíng)，都是在被时代的浪潮推着向(xiàng)前走，即使是(shì)我(wǒ)们的灵魂(hún)都不一定能够自己做主(zhǔ)。没有人知(zhī)道死之后的事情，所以(yǐ)才(cái)会有各种各样的假(jiǎ)说，并(bìng)且看上去还非(fēi)常合(hé)理(lǐ)，关键就看(kàn)人们能不能接受。

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