四大哲学流(liú)派有哪些？是(shì)四大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的(de)。关于四大哲学(xué)流派有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特(tè)点，四(sì)大哲学流(liú)派包(bāo)括(kuò)哪些，六(liù)大(dà)哲学流(liú)派，哲学的四大派别(bié)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处是它(tā)的辩证(zhèng)思维方式和实(shí)践的(de)观点。全面辩证的思维，可以避(bì)免片(piàn)面和偏激(jī)。生活实践的观点(diǎn)使哲学具(jù)有活(huó)力(lì)。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学强调，哲(zhé)学要以人为中心(xīn)，关(guān)注人的问(wèn)题。它主张，哲(zhé)学(xué)是(shì)人的哲学，而不应成(chéng)为脱(tuō)离人的(de)现实生(shēng)活和实践经验(yàn)的抽象理论(lùn)。哲(zhé)学(xué)和一(yī)切好的(de)文化要重视(shì)人(rén)，尊重人(rén)，维护人(rén)的权利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人的真实(shí)存在，主张充分发挥人的生命力和创造(zào)力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价值观非常(cháng)重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲学对(duì)人的非理性的(de)研究，意义重大，深化了对(duì)人性的认识(shí)。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结(jié)构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了(le)重大(dà)成果(guǒ)，开辟了(le)语言(yán)哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求(qiú)哲(zhé)学(xué)语言(yán)准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)分(fēn)析和(hé)语(yǔ)言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证明(míng)和经验证实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践(jiàn)，强调(diào)人应由观察者(zhě)，变为(wèi)参与者。它(tā)强调世界的(de)多样(yàng)性、多元性(xìn拙荆是什么意思，拙荆是什么意思g)，容纳一切思想，容纳一切方法，强调(diào)人们在认识(shí)世界时，要站在(zài)不同的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认为是苏(sū)格拉(lā)底的弟子安(ān)提(tí)斯泰尼(ní)创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前(qián)404－公(gōng)元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值得拥(yōng)有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏拉(lā)图，而新柏拉(lā)图学派(pài)则是公元(yuán)3～6世纪流行于(yú)古罗马(mǎ)的(de)唯心主义哲学流派。开创者是亚历(lì)山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决定事物的(de)发展变(biàn)化(huà)。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神(shén)的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但(dàn)他们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马克(kè)思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后西方(fāng)流(liú)行的各种(zhǒng)哲学派别，是(shì)近(jìn)代西方哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代西方流行的哲学(xué)流派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与人(rén)本主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)思潮渊源于(yú)近(jìn)代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实(shí)用，关注(zhù)自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世纪(jì)三十年代，第一(yī)代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主(zhǔ)义是(shì)孔德实(shí)证主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与(yǔ)实证主义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而(ér)逻辑实证(zhèng)主义则(zé)是马赫主义的直接后(hòu)裔(yì)，是实(shí)证主(zhǔ)义的第(dì)三代(dài)；从二十世纪(jì)五十年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴起的(de)是波普尔的(de)批判(pàn)理性主义；自(zì)二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的批判(pàn)理(lǐ)性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之(zhī)而兴的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本(běn)德等人的历史(shǐ)主义或科学哲(zhé)学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自(zì)己(jǐ)的存在(zài)，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不可(kě)能被(bèi)知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即使(shǐ)外部有东西，也无法知(zhī)道，即(jí)使(shǐ)对它有所了(le)解，关于它(tā)知识也(yě)无法与他(tā)人交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图(tú)和笛卡尔(ěr)补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事(shì)件(jiàn)，包括人类的认(rèn)知和行为(wèi)、决定和(hé)行动(dòng)，都是由一系列不(bù)间断的先(xiān)前(qián)事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论有(yǒu)多种形式(shì)，例如神学(xué)决定论(lùn)，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都是(shì)由某种力量控制决定的，人类(lèi)没有(yǒu)自由意志可(kě)言(yán)。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪(zhū)满意(yì)好(hǎo)，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜(guā)满意好——约翰(hàn)·斯(sī)图(tú)尔(ěr)特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)与哲(zhé)学(xué)家约翰·斯图亚特·拙荆是什么意思，拙荆是什么意思密尔及其著作《功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是(shì)一种(zhǒng)伦理学(xué)说(shuō)，功利(lì)主(zhǔ)义认(rèn)为一种行为的道德价值取决(jué)于对整体的(de)贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意(yì)味(wèi)着(zhe)某种行为的道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代(dài)表人物边沁提出了(le)善(shàn)的理论，他宣称善是给大(dà)多数人带来(lái)最(zuì)大幸福(fú)的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思想史(shǐ)上的(de)一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主(zhǔ)张的(de)快乐决(jué)非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又(yòu)节制，目(mù)的就是要抵(dǐ)制奢侈生活(huó)对一个(gè)人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何(hé)事(shì)物有(yǒu)美(měi)与丑、正当(dāng)与(yǔ)不(bù)正当(dāng)之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净(jìng)化作用的观点(diǎn)，认(rèn)为音乐不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛派(pài)认(rèn)为世界理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是(shì)唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希腊(là)人(rén)和(hé)野(yě)蛮人(rén)之间的传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这(zhè)个国家也应(yīng)由智慧(huì)的君主(zhǔ)来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快(kuài)乐才是真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为人类社(shè)会(huì)不公产生(shēng)的本(běn)身不是(shì)阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对(duì)性是(shì)一切贪婪的(de)根源，导(dǎo)致了社(shè)会的不公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始于公元(yuán)前6世(shì)纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于(yú)一千年(nián)之后(hòu)的基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第(dì)一(yī)个阶(jiē)段叫做(zuò)前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括(kuò)德谟克利特和智(zhì)者学(xué)派的思(sī)想，提出自(zì)然(rán)与(yǔ)法律的对立(lì)。

　　这一时期有关(guān)伦理道德(dé)的思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些(xiē)作者们(men)是与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的(de)致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派(pài)的(de)六个世(shì)纪(jì)之后编撰(zhuàn)的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠(拙荆是什么意思，拙荆是什么意思jiū)鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-斯(sī)多(duō)葛学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何回答我们(men)的道德(dé)困境

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