九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

馈赠的意思　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不(bù)能告诉(sù)他们识(shí)别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们(men)看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形(xíng)式(shì)来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。