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过渡句是什么意思，过渡句是什么意思举个例子致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格物而后致知是(shì)什么意思(sī)，致(zhì)知在格物(wù)格(gé)物的(de)意思(sī)是“致(zhì)知在格(gé)物，物格而后(hòu)知至”翻(fān)译：认识最真的本心的。

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致知在格(gé)物格物而后致知是什(shén)么意思(sī)，致(zhì)知(zhī)在格物格物的意思

　　“致(zhì)知在格物，物格(gé)而后知(zhī)至”翻译：认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭(miè)革除(chú)内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明(míng)明德于天下(xià)者，先治其(qí)国；

　　欲治其国者，先齐其家(jiā)；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其(qí)知，致知在(zài)格(gé)物。

　　物格(gé)而后(hòu)知至(zhì)，知至而后意(yì)诚(chéng)，意诚而后心正(zhèng)，心正而后身修，身修而后家齐，家齐(qí)而(ér)后国治(zhì)，国治而后天(tiān)下平。

　　白(bái)话译文：古代那些(xiē)要(yào)想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先要(yào)治理好(hǎo)自己(jǐ)的国(guó)家；

　　要想(xiǎng)治理好自己的国家(jiā)，先要管理好自己的家庭和家族(zú)；

　　要想管理好(hǎo)自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族，先要修(xiū)养自身(shēn)的品性。

　　要想修养自身(shēn)的品性(xìng)，先要端正自己的(de)思想；

　　要端正(zhèng)自己的思想，先要使(shǐ)自己的意念真诚(chéng)；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万(wàn)事万物。

　　通过对万事万物的(de)认识(shí)研(yán)究(jiū)，才能(néng)获(huò)得知识。

　　获得知识(shí)后，意念才(cái)能真(zhēn)诚；

　　意念(niàn)真诚(chéng)后，心思才能端正(zhèng)；

　　心(x过渡句是什么意思，过渡句是什么意思举个例子īn)思端正后，才能修养品(pǐn)性；

　　品性修(xiū)养后，才能管理好家庭(tíng)家族；

　　家庭家族管理好了(le)，才(cái)能治理好国家(jiā)；

　　治理好(hǎo)国家后天(tiān)下(xià)才(cái)能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来的遗(yí)书，是儒学(xué)的入门读物(wù)。

　　所(suǒ)以，朱(zhū)熹把(bǎ)它列(liè)为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新编排(pái)后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原话，由孔子(zi)的学生曾子记(jì)录；

　　“传”十(shí)章，是曾(céng)子(zi)对“经”的理解和(hé)阐述，由(yóu)曾子(zi)的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目(mù)的(de)追求。

　　它既(jì)是为达(dá)到“三(sān)纲”而(ér)设计的条(tiáo)目工夫，也是儒学(xué)为(wèi)我们所(suǒ)展(zhǎn)示的人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览(lǎn)四(sì)书五经，我们发现(xiàn)，儒家的全部学说实际(jì)上都是循着这三纲八(bā)目而展开的。

　　所以(yǐ)，抓(zhuā)住这三纲八目(mù)你就等于抓住了(le)一把打开儒学大门的钥匙。

　　循(xún)着这进(jìn)修阶梯一步(bù)一个脚(jiǎo)印，你就会(huì)登堂入室，领(lǐng)略儒学经典的奥义。

致(zhì)知在格物(wù)，物格而(ér)后知至，是什么意思

　　认识(shí)最(zuì)真的本(běn)心。

　　通过伏灭革(gé)除内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲。

　　出(chū)自：《大学之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉(hàn)〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲(yù)明明德于天下者，先(xiān)治其(qí)国；欲治其国者，先(xiān)齐其家；欲齐其家者，先(xiān)修其身；欲(yù)辩明修(xiū)其身者(zhě)，先正其心；欲(yù)正其(qí)心者，先诚其意；欲指敬诚其意(yì)者，先致其知；致知在格物(wù)。

　　物格(gé)而(ér)后知至(zhì)；知至而后(hòu)意诚(chéng)；意诚而(ér)后心正；心正而后身修(xiū)；身修而后家齐；家齐(qí)而后(hòu)国治；国治(zhì)而后(hòu)天下平(píng)。

　　翻译：古代那(nà)些要想(xiǎng)在天下弘扬光明(míng)正(zhèng)大品德的人，先(xiān)要(yào)治理好自己的国家；要想治(zhì过渡句是什么意思，过渡句是什么意思举个例子)理好自(zì)己的国(guó)家(jiā)，先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族；要想管理好自(zì)己的家庭和家(jiā)族，先要修养(yǎng)自身的品性；要想修(xiū)养自身(shēn)的品性，先要端(duān)正(zhèng)自己(jǐ)的心思；要想(xiǎng)端正自己的心(xīn)思，先要使自己(jǐ)的意念真诚；要想(xiǎng)使自己(jǐ)的意念真诚，先要使自(zì)己革除(chú)不好的思想；认识最真(zhēn)的(de)本心。

　　通(tōng)过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲(yù)，而(ér)彰显(xiǎn)明德，认识本心，表里如一(yī)。

　　意念才能真诚(chéng)；意念(niàn)真(zhēn)诚后心思(sī)才(cái)能端(duān)正；心思端正(zhèng)后才能修养品性(xìng)；品性(xìng)修(xiū)养后才能(néng)管理(lǐ)好家庭和家族；管理好家庭(tíng)和家族后才能治理好国家；治(zhì)理好国家(jiā)后天(tiān)下(xià)才能(néng)太平。