闻过(guò)则(zé)喜是什么意思，闻过则(zé)喜(xǐ)后面一句(jù)是什么是【释义】听到别人指(zhǐ)出自(zì)己的过(guò)错而高兴(xīng)的。

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闻(wén)过则喜是什(shén)么意思，闻(wén)过(guò)则喜后面一(yī)句是什(shén)么

　　【释义】听(tīng)到(dào)别人指出(chū)自己(jǐ)的(de)过错而高兴。

　　形容乐于接受批评(píng)，希望别(bié)人指(zhǐ)出自己(jǐ)的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对(duì)他的(de)弟子们(men)谈到勇于接受批评(píng)的问题时，举出(chū)了(le)我(wǒ)国历史上的(de)三个人来：子路、禹和舜(shùn)。

　　子路，春秋(qiū)时(shí)鲁国(guó)人(rén)，姓仰名由(yóu)，孔子弟子之一(yī)，为人诚(chéng)实，刚(gāng)直好勇。

　　他很(hěn)愿意(yì)别(bié)人指(zhǐ)出他的(de)缺点。

　　指出的时候，他不但不生气(qì)，而且还很高兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之以有过(guò)，则喜。

　　)禹，是古代传说中的夏(xià)朝开(kāi)国君(jūn)主，曾经治平(píng)了洪(hóng)水的大患。

　　他和尧、舜(shùn)等同是被人们传颂的古(gǔ)代圣王。

　　他非常虚心(xīn)，听到别(bié)人对(duì)他(tā)的善(shàn)言(yán)劝告时，往往感(gǎn)激得下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言，则(zé)拜(bài))舜，也是传说中的古代圣王(wáng)，人称“大舜”，禹的(de)帝位就是(shì)舜禅让给他的(de)。

　　孟子(zi)说，舜比禹要(yào)更(gèng)伟(wěi)大。

　　他能善与人同，舍己从(cóng)人，与人为善(shàn)。

　　所(suǒ)谓(wèi)“善与人同”，就是把成绩优点看作不是个人独(dú)有(yǒu)、而是和群(qún)众(zhòng)共(gòng)同的。

　　所(suǒ)谓“舍己从人”，就是舍弃自己的(de)缺点，遵从别人的优点。

　　舜曾在历(lì)山耕过(guò)田(tián)，在(zài)河滨(bīn)烧过窑，又(yòu)在雷泽捕(bǔ)过鱼。

　　从(cóng)他做农民、做陶工(gōng)、做(zuò)渔夫(fū)，直(zhí)到做天子(zi)，所(suǒ)有的长处没有(yǒu)哪样(yàng)不是向别人学习来的。

　　吸取别人的长(zhǎng)处竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读以(yǐ)提高自己，从而(ér)更多地为大(dà)家做些(xiē)好事，这就叫做“与(yǔ)人(rén)为(wèi)善”。

　　(大舜有大焉，善(shàn)与人同，舍已从(cóng)人，乐(lè)取于人以为(wèi)善(shàn)。

　　自耕(gēng)稼、陶、渔以至为帝(dì)，无(wú)非取于人者。

　　取(qǔ)诸人以(yǐ)为善，是与人为善(shàn)者也。

　　)“闻过(guò)则喜(xǐ)”，后来人们也说作“闻过(guò)色喜”。

　　“舍己从人”，后来(lái)变(biàn)作放(fàng)弃自己的主(zhǔ)张、听从别人意(yì)见的意思；

　　也叫“舍(shě)己为人”，是牺牲自(zì)己的(de)利(lì)益、为(wèi)别人服(fú)务的意思。

　　“与人为善(shàn)”，后来也有些(xiē)变了，成了与人(rén)和(hé)睦相处的意思。

闻过(guò)则喜下(xià)一句是什么(me)

　　闻(wén)过则喜下一句(jù)是(shì)：知(zhī)过不讳

　　出(chū)自：宋·陆九渊《与傅(fù)全(quán)美书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改(gǎi)过不惮。

　　”

　　译文：：听到别(bié)人(rén)说自己有(yǒu)错应当高兴，知道自己的过(guò)失应(yīng)当不隐讳，而改正自(zì)己的过错应当毫(háo)不害怕。

　　南宋的思想(xiǎng)家陆九渊(yuān)用这一典(diǎn)故，扩充了关于知过必改的(de)含(hán)义(yì)，提出了(le)三(sān)旦首层意思。

　　1、不怕人指出错误(wù)

　　2、知道错(cuò)了不自(zì)欺欺人，自己仔细(xì)分析错误的由来

　　3、坚(jiān)决地改(gǎi)正错误(wù)。

扩展资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格地(dì)约束自己。

　　2. 【出(chū)自(zì)】：宋·陈(chén)亮《谢曾察(chá)院君》：“严(yán)于律己，出而见之事功；心乎爱(ài)民，动必(bì)关天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法(fǎ)】：补充式;作谓语、补语;含褒义;指严(yán)格(gé)地约(yuē)束自己。

　　反义(yì)词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文、饰：掩饰；过、非：错误(wù)。

　　用漂亮的言词(cí)掩(yǎn)饰自己的(de)过失和错误。

　　2. 【出自】：《论语(yǔ)·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意(yì)思：一个(gè)小人对于自(zì)己竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读的过错,总想办法说出一套理由,把(bǎ)过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥(jī)数合式；作谓语、宾语(yǔ)、定语；含贬(biǎn)义.

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