杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出(chū)自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便(biàn)食(shí)不(bù)下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去(qù)开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你(nǐ)行(xíng)走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上(shàng)活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境p>

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国(guó)的(de)军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道(dào)他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本来无(wú)事(shì)，都(dōu)是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻(fān)译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人(rén)为这个杞(qǐ)国人(rén)的担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气中进行，为什么(me)还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不(bù)会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气中发(fā)光的(de)气体(tǐ)，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在(zài)地上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他(tā)的(de)人也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时(shí)期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人(rén)的庸人(rén)，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在(zài)文章中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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