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  “草木有(yǒu)本心,何求美人折”的意(yì)思是:草木散发香气源于天性,怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

  此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所作的(de)一首五言(yán)诗,名字(zì)为《感遇(yù)·其(qí)一》,原文是(shì)“欣欣此生意,自尔(ěr)为佳节。

  草木有本心,何求美人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作者的身(shēn)世感慨,表现了作者的理想操(cāo)守,是其五言(yán)古诗(shī)的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心,何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

  “草(cǎo)木有本心,何求美人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思是:草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性(xìng),怎么会求观赏者攀折呢(ne)!出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》。

  美人并不(bù)是(shì)指美丽的女人,而是指美好的人,是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人由于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳,因而发生爱慕之(zhī)情。

  “闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》:“圣人(rén)百世之师也,伯夷柳下惠是也,故(gù)闻伯(bó)夷之风者(zhě),元夫廉(lián),懦夫而立(lì)志,闻柳下惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百(bǎi)世(shì)之下闻者(zhě)莫(mò)不兴(xīng)起也”。

  因(yīn)为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的(de)追求,可见美对人的教(jiào)化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰(lán)桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召,改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

  美人所以为美(měi)人(rén),品质本身就是(shì)好的,而与兰桂品质相映,心生(shēng)欢喜。

  因此(cǐ),“草(cǎo)木有本(běn)心,何(hé)求美人折(zhé)”,林栖(qī)的(de)美(měi)人既然闻风相悦,那么,如(rú)果兰桂有知觉的(de)话(huà),应(yīng)当(dāng)是很乐(lè)意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

  但(dàn)是草木自有他的品质(zhì),并(bìng)不是为了(le)让美人来(lái)折的。

  贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样,他(tā)们洁身自好,努力(lì)进德修(xiū)业,只是(shì)尽他们做为一(yī)个人的(de)本分,并非是为(wèi)了借这(zhè)些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔,求取功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代(dài):张九(jiǔ)龄(líng)

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì),自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者(zhě),闻风坐相悦。

  草木(mù)有本心,何求美人折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī),冷藏柜1-7档哪个最合适,冷藏柜1-7档哪个最合适呢秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。

  谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人(rén),闻(wén)到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

  草木(mù)散发香气源于天性(xìng),怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州(zhōu)长史时(shí)所作(zuò),诗人托物言志,以春(chūn)兰(lán)和秋桂的(de)芳(fāng)洁品(pǐn)质,来比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo);以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳美质,来(lái)比喻自己的志洁行芳(fāng),不求(qiú)人(rén)知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

  诗的(de)前(qián)四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣,生机盎然。

  兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花(huā)在仲秋(qiū)明月(yuè)的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

  春(chūn)兰秋桂生意勃发,也给(gěi)季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

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  参考资(zī)料(liào)来(lái)源:百度百科——感遇·其一

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