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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作(zuò)手法比(bǐ)喻和比(bǐ)拟怎么区分的,比喻写作手(shǒu)法的作(zuò)用

  比喻就是将(jiāng)彼物比此物,二者具(jù)有相似性。

  拟人就是把(bǎ)事物人(rén)格(gé)化(huà),将本(běn)来不具备人动作和感情(qíng)的(de)事(shì)物变成和人一(yī)样具有(yǒu)动作和感情的(de)样(yàng)子。

二(èr)者区别(bié)

  1.本体(tǐ)的表现形式(shì)不同(tóng)。

  比喻(yù)的本(běn)体可出现可(kě)不出(chū)现(xiàn),比拟的本体必须出现。

  2.喻(yù)体(tǐ)是具体的事物,可以确认。

  拟体不是具(jù)体事物,不(bù)能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的偏重于帮助读者认(rèn)识或(huò)明白(bái)某种事物。

  比拟的目的侧重于抒发某种情感,使读者受(shòu)到感染(rǎn),进(jìn)而产生某种感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就(jiù)是将彼物比此物(wù),二者具(jù)有相似性。

  例(lì)如(rú):天上的白云像棉花。

  很显然,这个例(lì)子(zi)是(shì)比(bǐ)喻句,因为这(zhè)个句子有本(běn)体(tǐ)“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

  通过(guò)例子(zi),可(kě)以知道(dào)判断一个句子是不(bù)是比(bǐ)喻句(jù),不是出现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等(děng)词语就是比喻句了,而是要有本体、喻(yù)体。

  拟(nǐ)人

  就是把(bǎ)事物人格化,将本(běn)来不具备(bèi)人动(dòng)作和感情的事物(wù)变(biàn)成和人一样(yàng)具(jù)有动(dòng)作和感(gǎn)情的样子。

  拟人就(jiù)是把(bǎ)物当(dāng)人写,赋予物以人的动(dòng)作行为或(huò)思想情感。

  如(rú):小草偷偷地(dì)从土(tǔ)里钻出来(lái),嫩(nèn)嫩的,绿绿的(de)。

  这个句子就是采用拟人的修辞手法,一(yī)个(gè)“钻(zuān)”更(gèng)加形象生动地展现(xiàn)了小草旺盛的生命力(lì)。

常见写作手(shǒu)法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念(niàn)、照应(yīng)、联想(xiǎng)、想象(xiàng)、抑扬结合(hé)、点面结合、动静结合、叙议结(jié)合、情(qíng)景交(jiāo)融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故、铺垫悬(xuán)念、正面侧(cè)面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒(zú)章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实(shí)相生、实写(xiě)与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文(wén)中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别

    导(dǎo)语:比喻(yù)和比拟(nǐ),都是加强语言形象性的修辞手(shǒu)段,但(dàn)它们(men)是两种不同的(de)修辞方(fāng)式。

  下面是我整理的作文中常见(jiàn)的比喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手(shǒu)法的区别的相(xiāng)关内容,欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟(nǐ)是物的人(rén)化或人的(de)物化或把甲物拟作(zuò)乙(yǐ)物,具(jù)有思想的跳跃性(xìng),能使读者展开(kāi)想象的翅膀,捕捉它(tā)的意境,体味它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离不开联想和想象。

  

     比拟是根(gē鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故n)据本(běn)体事物和拟作事物之间(jiān)的可拟性(xìng),借助联想和(hé)想象而(ér)形(xíng)成的辞(cí)格,因此联想是通向比拟的桥梁,想象是比(bǐ)拟的翅膀(bǎng)。

  

     比拟具有很强的感情色(sè)彩,是作(zuò)者用(yòng)自己(jǐ)自然(rán)流露的强烈感情去感染读者(zhě)的一种辞格。

  

     比拟句:就是借助(zhù)丰(fēng)富(fù)灶凯(kǎi)的想像,把物当成(chéng)人来写,或(huò)把(bǎ)人当成物来写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是打比方(fāng),是用(yòng)本质不同而又有相似点的事物(wù)描绘事(shì)物或(huò)说明道理的辞格。

  

     拟人:把事(shì)物人格化,把本(běn)来不具备(bèi)人的一些动作(zuò)和感情(qíng)的事物变成和人一样(yàng)的。

  

     拟人就(jiù)包括在比(bǐ)拟之中。

  

     比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作(zuò)用不同(tóng).比喻是用与本(běn)体事物有相似点的另一事物作比也就是打比方;一定得有相似点,通过相衡辩袜(wà)似点使本体同喻体联系起来,唤(huàn)起人们的(de)联想,使人更具体(tǐ)地惑知事物。

  比拟即(jí)模拟(nǐ),它是用(yòng)乙事物具(jù)有的特性(包括称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物,或(huò)者说是把乙事物的特性强加(jiā)于甲事(shì)物。

  乙事物般是有生命力的,能活(huó)动,有感情的;它比(bǐ)甲(jiǎ)事物具体实(shí)在,于(yú)是本来(lái)较抽象、不太实在的事物变得具体实在了,当然就增添了(le)语言的生(shēng)动性。

  

     总结:由(yóu)咐(fù)激此可见(jiàn),比喻强调的(de)是甲(jiǎ)乙两物(wù)的相似性(xìng),而(ér)比(bǐ)拟却是(shì)利用它们之间(jiān)的(de)不(bù)同特性,使(shǐ)两体(tǐ)融为一体,这(zhè)是区别比喻(yù)和比拟最重(zhòng)要的(de)标志(zhì)。

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