抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的区别在哪是概(gài)念不同：抽象派是就(jiù)多种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中的。

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抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事(shì)物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表(biǎo)画家不(bù)同：抽象派代表画家有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几何(hé)抽(chōu)象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和(hé)意象(xiàng)派(pài)什么区(qū)别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出现的(de)现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英(yīng)国(guó)，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义(yì)亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成(chéng)一体(tǐ)，形成(chéng)新浪漫主义(yì)。

　　意象(xiàng)派是在其(qí)基础上演变而成的(de)。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其(qí)是浪(làng)漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流(liú)行，这是自叔本华(huá)以来非理性主义哲学思想在(zài)文(wén)学界(jiè)影响的延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的(de)开创者休(xiū)姆就(jiù)直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义(yì)、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的(de)理论(lùn)睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流(liú)派(pài)为意象派开创了新(xīn)诗(shī)创作新路，尤(yóu)其是诗(shī)的通感、色(sè)彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大(dà)的启发(fā)。

　　 由(yóu)于(yú)意象派诗人大多(duō)经历了象征诗(shī)歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将(jiāng)意(yì)象派(pài)看做象征主义的分支，实际(jì)上意象派(pài)和象征主义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意(yì)象派不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满(mǎn)足于去寻找(zhǎo)表(biǎo)象(xiàng)与思(sī)想之间的亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断神秘关(guān)系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去(qù)约束感情，不(bù)加说(shuō)教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗(shī)只有一个(gè)意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象，两者(zhě)都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义(yì)把(bǎ)意象(xiàng)当做(zuò)符号，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐喻，使意(yì)象(xiàng)成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征(zhēng)符(fú)号走向实在世界”，把重点放在诗的(de)意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看(kàn)，意象派(pài)受日(rì)本俳句和(hé)中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派(pài)诗歌(gē)革新，首先(xiān)是从模仿学习(xí)日本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃(yuè)入(rù)，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳(ěr)的(de)清响，又归于平静，具有宗(zōng)教(jiào)的空静哲(zhé)理，此(cǐ)地有声胜无声(shēng)，声响冲破了以前的(de)凝固(gù)、寂静，传达(dá)出(chū)世(shì)界(jiè)宇宙亘古(gǔ)不(bù)变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的(de)直觉读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失去父(fù)母，四处流浪，他的诗(shī)歌(gē)具有一(yī)种(zhǒng)幽(yōu)默感(gǎn)、同情心，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没(méi)娘(niáng)的小麻(má)雀”，意象简洁而含义(yì)丰富(fù)。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世(shì)温暖(nuǎn)，同病相(xiāng)怜之(zhī)情瞬间体现了(le)出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的(de)，没理性的(de)，而陶(táo)渊明(míng)的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后(hòu)回(huí)来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来(lái)嘲讽自(zì)己(jǐ)，感(gǎn)叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日本俳句(jù)源于中国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗(shī)是组(zǔ)合(hé)的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润(rùn)在(zài)意象之中(zhōng)，是纯粹的意象(xiàng)组合，如(rú)柳宗(zōng)元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学(xué)的描(miáo)写性特征中，看到(dào)了一(yī)种语言与意象的魔(mó)力，从而(ér)产生(shēng)对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻找出汉(hàn)语中的意(yì)象(xiàng)，提(tí)出英(yīng)文诗创作中(zhōng)也(yě)应该力图将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创(chuàng)作中表现(xiàn)出的(de)鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直(zhí)接呈现能(néng)传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对(duì)音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏早携，只(zhǐ)展现(xiàn)而不加评论。

　　庞(páng)德(dé)概括意象诗的(de)定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个字的(de)现代小诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹(shā)那间感悟(wù)到生(shēng)活的(de)全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无(wú)知(zhī)的溜(liū)冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表(biǎo)面”等(děng)意(yì)象的(de)显示中，瞬间(jiān)传递(dì)出只可(kě)意会、不能(néng)言传的(de)诗人对人到中年(nián)茫(máng)然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照事物发(fā)展的客观规律，有条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在(zài)太阳下(xià)野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过(guò)他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们(men)就是(shì)比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无(wú)拘无束，压(yā)根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地(dì)就餐(cān)，同邋遢的(de)家人一起，不文雅(yǎ)地(dì)大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然(rán)而我却能看穿(chuān)你(nǐ)们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在层次分明的(de)对比中，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派(pài)头十足然而(ér)却是矫(jiǎo)揉造(zào)作(zuò)的文人(rén)，发起了(le)挑战(zhàn)，主张现(xiàn)代(dài)诗人应当像在(zài)水中自由漫游(yóu)的(de)鱼(yú)一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰(shì)、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜(yè)时(shí)分，/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅杆和绳索(suǒ)间缠住(zhù)了身，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望(wàng)上去(qù)不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断(yǔ)被(bèi)孩(hái)子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征(zhēng)现代(dài)人(rén)和现(xiàn)代生活，与带有修饰(shì)含义的(de)气球意象叠加以(yǐ)后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞(páng)德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液(yè)升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看(kàn)来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树的(de)意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一(yī)样充满生(shēng)机，这一(yī)切滋(zī)润(rùn)着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管这些在世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体味到了(le)紫罗(luó)兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的(de)生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间(jiān)的两个可见意象并列在一起(qǐ)，借以启(qǐ)发(fā)和引起别的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的(de)组(zǔ)合(hé)，可(kě)以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两(liǎng)者都不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象并置，所(suǒ)引发(fā)的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某(mǒu)一(yī)意象含义，而(ér)具(jù)有一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经(jīng)转化为除旧布新走向(xiàng)未来的(de)含义(yì)；“鸡声茅店月(yuè)，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式(shì)作品(pǐn)《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑(hēi)色(sè)枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在(zài)匆忙的行走(zǒu)的人群中(zhōng)获得的瞬(shùn)间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地(dì)铁车站(zhàn)的密(mì)密麻(má)麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间(jiān)，过往的行(xíng)人迎面而(ér)来(lái)，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白(bái)美(měi)丽的面(miàn)孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的(de)意象(xiàng)映入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅(fú)。

　　既表现了(le)都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙(máng)而又(yòu)单调的生(shēng)活现实，同(tóng)时又展示(shì)了心灵对自然美的依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语(yǔ)言(yán)简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰(shì)性(xìng)的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名(míng)意(yì)象派诗(shī)人威(wēi)廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级(jí)生(shēng)活的向往一目了(le)然地传(chuán)达了出来(lái)，以至诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗歌注重(zhòng)意象(xiàng)组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴含的(de)思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的音乐性(xìng)写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为均匀的(de)格律诗是等时性的(de)、起(qǐ)催眠作(zuò)用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发现日本诗不(bù)押(yā)韵(yùn)，中国诗(shī)通过汉学(xué)家(jiā)逐字注(zhù)释稿翻译，也(yě)就成(chéng)了自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗(shī)不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们(men)主张(zhāng)诗歌(gē)音乐性要自然，要注重事物内在的(de)韵律、节(jié)奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了(le)推广(guǎng)自(zì)由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成(chéng)可(kě)分为两种(zhǒng)形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客(kè)观意象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)创作倾向：其一为(wèi)静态意象(xiàng)派，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派(pài)风(fēng)格，创作了(le)许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动(dòng)态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是(shì)放亮的一个节或一个团，它(tā)是(shì)我能够而且可能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它(tā)，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上追求多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美学(xué)观念和(hé)艺术风格虽(suī)然各有(yǒu)差异(yì)，但他(tā)们在创作(zuò)上却形成了(le)某些一(yī)致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还(hái)是叶赛宁，意(yì)象派(pài)诗都表(biǎo)现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的(de)情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对(duì)概(gài)念，是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共(gòng)通(tōng)之点，加以综(zōng)合而(ér)成一个新的概念，此(cǐ)一概(gài)念(niàn)就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含多(duō)种流派，并非(fēi)某一个派别的名称(chēng)：它的形成是经过长期持续演进而(ér)来的。

　　但无论(lùn)其派别(bié)如何，其(qí)共同的(de)特质都在于尝(cháng)试打(dǎ)破绘画必须模仿自(zì)然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的(de)各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行(xíng)、最具特(tè)色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象(xiàng)力为创(chuàng)作的出(chū)发(fā)点，排斥任(rèn)何具(jù)有象征性、文学性、说明(míng)性的表现(xiàn)手法，仅将造形和(hé)色彩加以(yǐ)综(zōng)合(hé)、组(zǔ)织在画(huà)面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来(lái)的纯粹形色(sè)，有类(lèi)似于音乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的发展趋势(shì)，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的(de)理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更(gèng)的(de)艺术(shù)理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康(kāng)丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画(huà)家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表(biǎo)作(zuò)《构成(chéng)第四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成(chéng)第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方(fāng)形(xíng)，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义倡导(dǎo)者(zhě)，也是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角形与黑(hēi)色长(zhǎng)方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论(lùn)和(hé)音乐式和谐(xié)造(zào)成(chéng)独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语(yǔ)系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手法，创作了(le)许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的(de)作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆)

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