手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

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手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山(shān)寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻(铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字(zì)在(zài)同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜(yè)的(de)美丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人(rén)以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可(kě)以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼真(zhēn)，从(cóng)而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣(qù)盎(àng)然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪(háo)放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言自然婉转，音律富(fù)于变化(huà)而又和(hé)谐统一，具(jù)有(yǒu)浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白(bái)的作(zuò)品，在(zài)湖(hú)北省黄梅(méi)县所作，写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还(hái)有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住(zhù)在(zài)峰顶寺(sì)内，一举手就可以(yǐ)摸到天上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价>

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个(gè)性特色(sè)、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示(shì)同情，又善于描绘(huì)自然景(jǐng)色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐多变，善于(yú)从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和(hé)素(sù)材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太(tài)白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以(yǐ)握(wò)住太(tài)阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人(rén)世间(jiān)再也没(méi)有第二(èr)个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今(jīn)只有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀(shā)死神使(shǐ)者(zhě)，助霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净化为(wèi)生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪帝转化为魂(hún)灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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