割礼这个风俗主要是(shì)集(jí)中(zhōng)在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上(shàng)的(de)，在我们如今(jīn)看起来这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们就来(lái)了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的，那(nà)么割礼(黄山山体主要由什么岩石构成lǐ)究竟是割的(de)什么(me)地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么(黄山山体主要由什么岩石构成me)痛苦的做(zuò)法如今还是有(yǒu)国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼是从(cóng)很早(zǎo)的时(shí)候就流传(chuán)下(xià)来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之(zhī)间再也没有了(le)善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的(de)日子(zi)，这(zhè)个人(rén)间(jiān)都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常(cháng)的失望，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救这些自(zì)己(jǐ)子民(mín)，所(suǒ)以他在(zài)人间挑选了一个(gè)人，他和(hé)这个人立下约定(dìng)，只要这个(gè)人信(xìn)奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到(dào)所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的子孙也(yě)会(huì)有同样的(de)福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝(dì)立下了(le)约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了(le)亚伯兰(lán)的面(miàn)前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自(zì)己和的他(tā)的约定，并且还告(gào)诉(sù)他，他们之间彼此的(de)约(yuē)定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的(de)后裔(yì)子(zi)子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔世(shì)世代代都生活(huó)在这片土地上面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的(de)孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了(le)割(gē)礼，目(mù)的是(shì)要(yào)证(zhèng)明自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子(zi)孙(sūn)孙违背了对(duì)上帝的承诺的话(huà)，那么就(jiù)要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

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