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虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思

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  比喻(yù)就是将彼(bǐ)物比此(cǐ)物(wù),二者具(jù)有(yǒu)相似性(xìng)。

  拟人就是把事物人格(gé)化,将(jiāng)本来不具(jù)备人动作(zuò)和(hé)感情的事(shì)物(wù)变(biàn)成和人一(yī)样具有动作和感情的样子。

二(èr)者(zhě)区(qū)别

  1.本体的(de)表(biǎo)现形式不同。

  比(bǐ)喻的本体可出现可不出现,比拟的本体必须出现(xiàn)。

  2.喻体是具体(tǐ)的事(shì)物(wù),可(kě)以确认。

  拟体不是具(jù)体事物,不能(néng)确(què)认(rèn)。

  3.修辞目(mù)的不同。

  比(bǐ)喻的(de)目的(de)偏重于帮(bāng)助读(dú)者认识或(huò)明(míng)白某种事物。

  比(bǐ)拟的(de)目的侧重于抒发(fā)某种情感,使(shǐ)读(dú)者受到(dào)感染(rǎn虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思),进(jìn)而产(chǎn)生(shēng)某种(zhǒng)感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼(bǐ)物比此物,二者具有相似(shì)性。

  例如:天上的(虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思de)白云像棉花。

  很显然,这(zhè)个例子是比喻句,因为(wèi)这个句子有本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

  通过例子,可以知道判断一个句子是(shì)不(bù)是(shì)比喻句,不是出(chū)现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比喻句了,而(ér)是要(yào)有(yǒu)本(běn)体、喻体。

  拟(nǐ)人(rén)

  就是(shì)把事物人格化,将(jiāng)本来不具备人动作和(hé)感情的(de)事(shì)物变成和人一(yī)样具有动作(zuò)和感情(qíng)的(de)样子。

  拟人就(jiù)是(shì)把(bǎ)物当人写,赋予物以人(rén)的动作(zuò)行为或(huò)思想情感。

  如:小(xiǎo)草(cǎo)偷偷(tōu)地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的(de)。

  这个句(jù)子就是采用(yòng)拟人(rén)的修(xiū)辞手法,一个“钻”更加(jiā)形象生动地(dì)展现了小草旺(wàng)盛的生(shēng)命力。

常见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应(yīng)、联(lián)想、想象、抑扬结合(hé)、点(diǎn)面结合、动静结合、叙议结(jié)合、情景交(jiāo)融、衬(chèn)托对(duì)比、伏(fú)笔照应(yīng)、托物言志(zhì)、白描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面比喻象(xiàng)征(zhēng)、借古讽今、卒(zú)章显志、承上启(qǐ)下、开门见山、烘(hōng)托、渲染(rǎn)、动静相衬(chèn)、虚实(shí)相生、实写(xiě)与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻(yù)和比(bǐ)拟修辞手法的区别

    导语:比喻和比拟,都是加强语言形象性的修辞手段,但(dàn)它(tā)们是两种不(bù)同的(de)修辞方式(shì)。

  下面(miàn)是我整理的作文中常(cháng)见的比喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手法的区别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物(wù)的人(rén)化或人的物化或把甲(jiǎ)物拟(nǐ)作乙物,具有思想的跳跃(yuè)性(xìng),能使(shǐ)读(dú)者展开想象的翅膀,捕捉它的(de)意境(jìng),体味它的深意。

  

     比拟分为(wèi)拟人和(hé)拟(nǐ)物。

  

     比拟离不开(kāi)联想和想象。

  

     比拟是根据(jù)本体事物和(hé)拟(nǐ)作(zuò)事物之(zhī)间的可拟性,借助联想和想象而形成的辞格,因(yīn)此联想是通(tōng)向(xiàng)比拟的桥(qiáo)梁,想象是比拟的(de)翅膀。

  

     比拟具有很强的感情(qíng)色彩(cǎi),是(shì)作(zuò)者(zhě)用自己自然(rán)流(liú)露的(de)强烈感情去感(gǎn)染(rǎn)读者的一种辞格。

  

     比拟(nǐ)句:就(jiù)是(shì)借助丰(fēng)富灶凯的想(xiǎng)像,把物(wù)当成(chéng)人来写,或把人当成(chéng)物来写(xiě),或把甲物(wù)当成乙物来写。

  

     比喻:比喻 就(jiù)是打比方(fāng),是用本质不同而又(yòu)有相似点的事物描绘事物或说明(míng)道理的辞(cí)格。

  

     拟人:把(bǎ)事物人(rén)格化(huà),把(bǎ)本来不(bù)具备人的一(yī)些动作(zuò)和感情(qíng)的事物变成和(hé)人一样的。

  

     拟人就包括在(zài)比拟之中(zhōng)。

  

     比喻(yù)与比拟的性质不(bù)同、作(zuò)用(yòng)不同(tóng).比喻是用(yòng)与(yǔ)本(běn)体(tǐ)事物有相似(shì)点的(de)另一事物作比也就(jiù)是打比方;一定得有相似点,通过(guò)相衡辩袜似点(diǎn)使本体同喻体(tǐ)联系起来,唤起人(rén)们的联(lián)想,使人更具体地惑(huò)知事物。

  比拟即模拟,它是(shì)用乙事物具有的(de)特性(包括称渭、动作(zuò)、行为(wèi)等)写(xiě)甲事物,或者(zhě)说是把乙(yǐ)事物的特性强加于甲事物(wù)。

  乙(yǐ)事(shì)物般是有生命力的,能(néng)活动,有感情的;它比甲事物具体实在,于是本来较抽象、不太实在(zài)的(de)事物变得具体实在了,当然就(jiù)增添了语(yǔ)言(yán)的生动(dòng)性。

  

     总结:由咐激此可见,比喻强调(diào)的(de)是甲乙(yǐ)两物的相似性,而比拟却是利(lì)用它们之(zhī)间的(de)不(bù)同特(tè)性,使两体(tǐ)融为一体,这是(shì)区(qū)别比(bǐ)喻和(hé)比拟最重要的标志。

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