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  克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内心的(de)良知,不混浊、不盲从、此含盐率怎么求公式,含盐率怎么求百分比心(xīn)光明。

  克己:是(shì)指培养节(jié)制自(zì)己(jǐ)的能力。

  慎独:是指(zhǐ)在个人独处(chù)时也要严格要(yào)求自己,是(shì)对个人内心(xīn)深(shēn)处比较隐蔽的(de)思想意识进(jìn)行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方(fāng)式,防止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲,邪念不生,时(shí)时保持正念,对自觉(jué)性要求(qiú)更高。

  “慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒备(bèi),“独”就是独处、独自(zì)行事。

  意(yì)思(sī)是(shì)说严格控制自己的欲望,不(bù)靠(kào)别(bié)人监(jiān)督,自觉(jué)控制自己的欲(yù)望。

  “慎独”:是一种(zhǒng)修为(wèi)境界(jiè)。

  怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界:树立远大理想和抱负(fù),不断地提(tí)高(gāo)自(zì)己的修养。

  包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识模式,以穷理尽性地形成(chéng)完整的(de)系统(tǒng)知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里(lǐ)?

  完整(zhěng)为:克己,慎独,守心,明性。

  以克人之心克己,以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

  出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

  君子慎独,不欺暗室颂首肆(sì),卑(bēi)以自牧(mù),含章可贞(zhēn),大丈夫立于(yú)天地之间,当养天(tiān)地(dì)浩然(rán)正(zhèng)气,行光明磊落之事,克己,慎独,守心(xīn),明(míng)性(xìng),以克(kè)人之心(xīn)克己(jǐ),以容己(jǐ)之心容人。

  意思是君子在独(dú)处时,即使别(bié)人看不(bù)见(jiàn)、听(tīng)不见(jiàn),也要谨慎不苟,不做违(wéi)反道德法(fǎ)律(lǜ)之事,不负良知,不欺内心,纳百(bǎi)川(chuān),严于(yú)律己。

  对慎独的解读:

  慎(shèn)独表明的是一种人生(shēng)态度,表里(lǐ)如一;彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生境界,襟怀坦白。

  我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君子:如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独(dú)拒礼;三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之(zhī),勿以(yǐ)善小而不为(wèi)”。

  宋代袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心”;元代(dài)许衡不食无主之梨,只因“梨(lí)虽无主(zhǔ),我(wǒ)心有主(zhǔ)”;清代叶存(cún)仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己知(zhī)”,凡(fán)此种种(zhǒng),无一(yī)不是(shì)慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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