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  “徐而察之,则(zé)山下皆(jiē)石罅”的翻译:我慢慢(màn)地观察(chá),山下(xià)都是石穴和缝隙。

  出自宋(sòng)代苏(sū)轼的《石(shí)钟山记》,是宋代文学(xué)家苏轼于宋神宗元丰七(qī)年(1084年)游(yóu)石(shí)钟山后(hòu)所(suǒ)写的(de)一(yī)篇(piān)考察性的游记。

  原文节选(xuǎn):元(yuán)丰七年六月(yuè)丁丑,余自齐安舟(zhōu)行适临汝,而(ér)长子(zi)迈将赴饶之德兴尉,送之至湖(hú)口,因(yīn)得观所(suǒ)谓石钟者(zhě)。

  寺僧使小(xiǎo)童持斧,于乱石间择其一二扣之(zhī),硿硿焉。

  余固笑(xiào)而不信也。

  至莫夜月明(míng),独与迈(mài)乘小舟,至(zhì)绝壁(bì)下。

  大石侧(cè)立千尺,如猛兽奇鬼(guǐ),森然欲搏(bó)人(rén);

  而(ér)山(shān)上栖鹘,闻人声亦惊起,磔(zhé)磔云(yún)霄间(jiān);

  又(yòu)有若老人咳且笑于(yú)山(shān)谷中者,或曰此鹳(guàn)鹤也。

  余方心动欲还,而(ér)大声发(fā)于水上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟人(rén)大恐(kǒng)。

  徐而察(chá)之,则山下皆石(shí)穴罅(xià),不知其浅深,微波入焉,涵澹澎(pēng)湃而(ér)为(wèi)此也(yě)。

  译文:元丰七年六(liù)月(yuè)初九,我从齐安坐船到临汝去,大(dà)儿子苏迈将要去(qù)就任饶州(zhōu)的德兴(xīng)县的(de)县尉,我送他到湖口,因(yīn)而(ér)能够看(kàn)到所说的(de)石钟山。

  庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲(qiāo)打(dǎ)它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑(xiào)并不(bù)相信。

  到了晚上(shàng)月光明亮,特地和苏迈坐着小(xiǎo)船到(dào)断(duàn)壁下面(miàn)。

  巨(jù)大的山石倾斜地立着,有千尺之(zhī)高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴(yīn)森森地想要攻(gōng)击人;

  山上宿(sù)巢的老鹰,听到(dào)人声也受惊飞(fēi)起来,在云(yún)霄间发出磔(zhé)磔(zhé)声响(xiǎng);

  又有像老人在山(shān)谷中咳嗽并且大笑(xiào)的(de)声音(yīn),有人(rén)说这是鹳鹤。

  我正心惊(jīng)想要回去,忽然巨大的声(shēng)音从水上(shàng)发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

  船夫很(hěn)惊恐。

  我慢(màn)慢地观(guān)察,山下(xià)都是石穴和缝隙,不知它(tā)们(men)有多(duō)深,细微(wēi)的水波涌进那里面,水波激荡因(yīn)而发出这种声音(yīn)。

  赏析:文章通过记(jì)叙对石钟山得名由(yóu)来的探究,强调(diào)要正确判断(duàn)一件事(shì)物,必须要深入(rù)实际,认真调(diào)查。

  在(zài)艺术上,此文具有结构独特、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语言灵(líng)活等特(tè)色。

徐而察之,则山(shān)下皆(jiē)石穴罅”的解释

  译文(wén)

   《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭,微风振动波浪,水和(hé)石互相碰撞,发出的声(shēng)音好(hǎo)像大(dà)钟(zhōng)一般.这个说法,人们常常怀疑(yí)它.如果把钟磬放在水(shuǐ)中,即使大风大浪也不能使它发(fā)出声响,何况是石头(tóu)呢!到(dào)了唐代(dài),李渤才去探寻它的(de)所在地,在深潭(tán)边找到两块(kuài)山石(shí),敲打(dǎ)它(tā)们,听它们(men)的声音,南边(那座山石)的声音重浊而模糊(hú),北边(biān)(那座山石(shí))的声音清脆而响亮,鼓槌(chuí)停止了(敲击),声(shēng)音还(hái)在传播(bō),余(yú)音慢慢地消失.他(tā)自己认为(wèi)找到了(le)这个(gè)(石钟山(shān)命名)的原因(yīn).但(dàn)是这(zhè)个说法,我更(gèng)加怀(huái)疑它.山石被敲打(dǎ)时(shí)能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处(chù)都这(zhè)样(yàng),可是唯独这座山用钟来(lái)命名(míng),为什(shén)么呢?

   元(yuán)丰七(qī)年(nián)六月初九(jiǔ),我从湖(hú)北黄州坐船(chuán)到汝州(河南临汝(rǔ))去,大(dà)儿子(zi)苏迈将(jiāng)要去就(jiù)任(rèn)饶州德(dé)兴(xīng)县(现在江西(xī)德兴)的县尉(主管一县(xiàn)治安的官(guān)吏),我送(sòng)他(tā)到(江西)湖口,因而(ér)能够观察这(zhè)座称为(wèi)“石钟”的山.庙里的(de)和尚叫小孩拿着斧头,在乱(luàn)石中间选(xuǎn)一(yī)两处敲打它,硿kōng硿地发出(chū)声响,我本来就怀疑,根(gēn)本不相信这(zhè)说法.到了晚上,月光明亮,我和苏(sū)迈坐着小船来(lái)到绝壁下(xià)面.巨大的山石在旁边耸立着,高达千尺,好像(xiàng)凶猛(měng)的野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁(fán)茂(mào)直立的(de)想要捉人(rén);山上(shàng)宿巢的老(lǎo)鹰听(tīng)到人(rén)声,也受惊飞起来,在(zài)云(yún)霄中发(fā)出(chū)磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一种像老人在山谷(gǔ)中边(biān)咳边笑的声音(yīn),有(yǒu)人说这是鹳鹤.我正心惊想要回(huí)去,忽然巨(jù)大的声音从水上发出,钟(zhōng)声(shēng)洪亮像(xiàng)钟鼓的声音连续不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察(chá),原来山脚下都是石(shí)头(tóu)的洞穴(xué)和裂缝,不知(zhī)它们的(de)深度,微微的水波涌(yǒng)进洞(dòng)穴和裂(liè)缝,波浪激荡便(biàn)形成(chéng)这种(zhǒng)声音.船绕(rào)到(dào)两山(shān)之间,将要(yào)进(jìn)入(rù)港口,有块(kuài)大石(shí)头正对着(zhe)水的中(zhōng)心(xīn),上面可坐百灶稿来个(gè)人,中间是空的,而且有许(xǔ)多窟00后初中学历很丢人吗窿,把风浪吞进去又(yòu)吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先(xiān)前噌的(de)声音相互应和,好像音(yīn)乐演奏.因此我笑(xiào)着对(duì)苏迈(mài)说:“你(nǐ)知道那些(典故)吗隐岩孝?那(nà)噌的响声(shēng),是周景王无(wú)射钟的声音(yīn),窾(kuǎn)坎镗鞳的响(xiǎng)声,是魏庄子歌钟(zhōng)的声(shēng)音.古人(称这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

   凡事(shì)不亲眼看到亲(qīn)耳听到,却(què)根据主观猜测(cè)去(qù)推(tuī)断它的有(yǒu)或没(méi)有(正不(bù)正确),可以吗(ma)?郦(lì)道元见到和听到的,大概(gài)和我一样(yàng),但是(shì)说得不详细;士大夫终究(jiū)不(bù)愿夜晚乘(chéng)着小船枣(zǎo)拦停(tíng)靠在悬(xuán)崖绝壁下面,所以不能知道真相(xiāng);而渔(yú)人(和)船工(gōng),虽然(rán)知(zhī)道却又不(bù)能用文字(zì)表达(dá)、记载.这(就(jiù)是)世(shì)上没有流传(chuán)下来(石钟山得名由来)的(de)缘故.而浅陋的人用(yòng)斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得(dé)名的(de))原因,自以为得到了事情的真(zhēn)相(xiāng).我(wǒ)因此(cǐ)记下(xià)这(zhè)件(jiàn)事(shì),叹惜郦道元记叙的简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋.

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