杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处有个人担(dān)心天(tiān)会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放(fàng)了(le)心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群(qún)起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道(dào)按(àn)察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道(dào)他们(men)不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译(yì)及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又(yòu夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处)有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是(shì)积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的(de)人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉(sù)人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其(qí)人生观(guān)而(ér)采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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