唯物主(zhǔ)义(yì)者和(hé)唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥是(shì)“唯心主义(yì)者”是指以在思维(wéi)和存在、精神(shén)和物(wù)质的关系这个(gè)哲学基(jī)本问题(tí)上，认为精神（意识(shí)）第一性，物质(zhì)第二性，精神决(jué)定物质，物(wù)质是精神(shén)的产(chǎn)物为指导的人的。

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唯(wéi)物主义者(zhě)和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　“唯心(xīn)主义者”是(shì)指以在思维和(hé)存在、精神和物质的关系这(zhè)个哲学基(jī)本问(wèn)题上(shàng)，认为精神（意识）第一性，物质(zhì)第二性，精神决定物质，物(wù)质是(shì)精神的产物为指(zhǐ)导的人(rén)。

　　唯心主义有两(liǎng)种(zhǒng)基(jī)本表现形式：客观(guān)唯心主义和(hé)主观(guān)唯心主(zhǔ)义(yì)。

　　客(kè)观唯心主(zhǔ)义认(rèn)为，在现实世界之外(wài)独立存在着一种客观精神，它(tā)是世界的本(běn)源，世界(jiè)万物是由它产生（派生）出来的。

　　其著名代表人物，有(yǒu)中国(guó)的朱熹、古(gǔ)希腊的柏拉图和德国的(de)黑格(gé)尔等(děng)。

　　主观唯心主义是(shì)把人的主观精神（意(yì)识、观(guān)念(niàn)等）作(zuò)为认识(shí)世界的出(chū)发点，存在主观精(jīng)神之中的是(shì)认知上的世界，是主观精神的产(chǎn)物(wù)，而并非(fēi)真正(zhèng)客观上的世界。

　　主要代表人(rén)物，有中国(guó)的陆九渊和(hé)王守仁，英国的贝(bèi)克莱和(hé)德国的费希(xī)特等。

什么是(shì)唯物主(zhǔ)义(yì)，什(shén)么是唯心(xīn)主(zhǔ)义？

　　一、唯物主义(yì)认为是物质第(dì)一(yī)性，意识第二性。

　　物(wù)质决定意识。

　　在唯物主义(yì)的发展(zhǎn)过程(chéng)中，根据对“物质(zhì)”认识的深度和广度羡氏的(de)不同，又划分为(wèi)三种形(xíng)态(tài)：

　　古代朴素唯物(wù)主义把(bǎ)世界的本(běn)原看作是一种(zhǒng)或几种实物；近代(dài)形(xíng)而上学唯物主义(yì)随着近代物理学的发展它把世界的本(běn)原看作是兄(xiōng)配(pèi)散(sàn)原子。

　　辩证唯物(wù)主义和历史(shǐ)唯物主义即马克思主义(yì)哲学，把世界的本原归结为物(wù)质(zhì)。

　　二、唯心(xīn)主义认为意识(shí)第一性(xìng)，物质第二性。

　　又分为(wèi)了(le)主观唯心主义和客观唯心主义。

　　这(zhè)是考(kǎo)试中的易错知(zhī)识点。

　　主(zhǔ)观(guān)唯(wéi)心主(zhǔ)义主张(zhāng)世(shì)界的本(běn)原是人的精神；客观唯心主义主(zhǔ)张世界(jiè)的本原是脱离物(wù)质世界的“客观精神”。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　物质的唯一特性是(shì)客观实在性，物(广西属于南方还是北方wù)质的根(gēn)本属性是(shì)运(yùn)动。

　　两者(zhě)是(shì)不同的，前者是区(qū)别于意(yì)识而言的唯(wéi)一(yī)特性。

　　后(hòu)者是(shì)指物(wù)质具有的属性中最根本的是运动卖弊。

　　世界的(de)本原是物质(zhì)，这揭示了世界的(de)来原。

　　世界(jiè)的本质是物质，这揭示(shì)了(le)世界的共同属性和本(běn)质(zhì)特征。

　　物质第(dì)一(yī)性，它是(shì)相对意识第二(èr)性而(ér)言的。

　　意识是(shì)物质的反映，揭示的是物质决定意识。

　　意识(shí)的能动作用，首(shǒu)先(xiān)表现于(yú)人的意(yì)识能正确(què)反映客观世界，其(qí)次集(jí)中(zhōng)表(biǎo)现于意识(shí)能反作用(yòng)客(kè)观事物。

　　前者不排斥意识对物质的(de)反(fǎn)映(yìng)有错误的方面(miàn)，但(dàn)强调(diào)能正确反映，要求人类不断探(tàn)索，追求(qiú)真理。

　　后者在前者的基础(chǔ)上得出两方面：正确(què)的意识促进事物的发展，错误的(de)意识阻碍事物(wù)的发(fā)展。

　　唯物(wù)主义者和唯心主(zhǔ)义者(zhě)什(shén)么意思，唯心(xīn)主义者是啥是“唯心主(zhǔ)义者(zhě)”是指以在思(sī)维(wéi)和存在、精(jīng)神和物质的关系这(zhè)个哲学(xué)基本问题上，认为精神（意识）第一(yī)性，物质(zhì)第(dì)二(èr)性(xìng)，精(jīng)神决定(dìng)物质，物质是精神的(de)产物(wù)为指(zhǐ)导的人的。

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唯物(wù)主义者和唯(wéi)心主(zhǔ)义者(zhě)什么意思，唯心主(zhǔ)义者是啥

　　“唯心主(zhǔ)义(yì)者”是指(zhǐ)以(yǐ)在思维和存在、精神和物(wù)质的关(guān)系(xì)这个(gè)哲(zhé)学基本(běn)问题上(shàng)，认为精(jīng)神（意识）第一性，物质第二(èr)性，精神决(jué)定物(wù)质，物质是精神(shén)的产物为指导的人。

　　唯心主义(yì)有两种基本表(biǎo)现形(xíng)式：客观唯心主(zhǔ)义(yì)和主观唯心主义。

　　客观唯心主义(yì)认为，在(zài)现实世界(jiè)之外独立存在着(zhe)一种(zhǒng)客观精(jīng)神，它是世界的本(běn)源，世界(jiè)万物是(shì)由它产生（派生(shēng)）出来(lái)的。广西属于南方还是北方>

　　其著名代表人物(wù)，有中(zhōng)国的朱熹、古(gǔ)希腊的(de)柏拉(lā)图和德国的黑格尔(ěr)等。

　　主观唯(wéi)心主义是把(bǎ)人(rén)的(de)主观(guān)精神(shén)（意识(shí)、观念(niàn)等）作为认识世界(jiè)的(de)出发点，存在主观精神之中的(de)是(shì)认(rèn)知上的(de)世界，是主观精(jīng)神的产物，而并非真正客观(guān)上的世界(jiè)。

　　主要代表人(rén)物(wù)，有(yǒu)中国的陆九渊和(hé)王(wáng)守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等(děng)。

什么是唯物主义，什么是唯心主义？

　　一、唯物主义认为(wèi)是(shì)物质第一性，意识第二(èr)性。

　　物质决(jué)定意识。

　　在唯物主义的发展过程中(zhōng)，根据对“物质”认识的深度(dù)和广度羡氏的不同，又划(huà)分为三种形态：

　　古代朴素唯物(wù)主义(yì)把世界(jiè)的本原看(kàn)作是一种或几种(zhǒng)实物(wù)；近代形而上(shàng)学唯物主义随着近代(dài)物理(lǐ)学的(de)发(fā)展(zhǎn)它把世(shì)界的本原(yuán)看作是兄配散原子。

　　辩证唯(wéi)物主义和历史唯物主义即马克(kè)思主义哲学(xué)，把世界(jiè)的本原归结为物质(zhì)。

　　二、唯心主义认为意识第一性(xìng)，物质第二性。

　　又分为了主观唯心主义和客观唯心主(zhǔ)义。

　　这是考试中(zhōng)的(de)易错(cuò)知识点。

　　主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义主张世界(jiè)的本原是人(rén)的精神；客(kè)观唯心主义主张(zhāng)世(shì)界的本原是(shì)脱(tuō)离(lí)物质(zhì)世界(jiè)的“客观精(jīng)神”。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　物质的唯一特性(xìng)是客观(guān)实在性，物质的根本属性是运动(dòng)。

　　两(liǎng)者是不同的，前者是区别于(yú)意识而言的唯一特性。

　　后者(zhě)是(shì)指(zhǐ)物质具(jù)有的(de)属性中最根本的(de)是运动(dòng)卖弊(bì)。

　　世界的(de)本原(yuán)是物(wù)质，这(zhè)揭示了(le)世界(jiè)的(de)来原(yuán)。

广西属于南方还是北方　　世(shì)界的本质是物(wù)质，这揭示了世界的共同(tóng)属(shǔ)性和本质特征(zhēng)。

　　物质第(dì)一性，它是相对意识第二性(xìng)而言的。

　　意识是物(wù)质的反映(yìng)，揭示的是(shì)物(wù)质决定意识。

　　意识的(de)能动作用，首(shǒu)先表(biǎo)现于人的意识能正确反映客观(guān)世界(jiè)，其次集中(zhōng)表现于(yú)意识能反作用(yòng)客观事(shì)物。

　　前者不(bù)排(pái)斥意识对(duì)物(wù)质的反(fǎn)映有错(cuò)误的方面(miàn)，但强调(diào)能正确反映，要求人(rén)类(lèi)不断探索，追求真(zhēn)理。

　　后者在前者的基础上得出两方面：正(zhèng)确的意识促进事物(wù)的发展，错误的(de)意识阻(zǔ)碍事物的发展。

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