不积跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的心境由(yóu)此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不(bù)泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文停地(dì)刻下去(qù)，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为(wèi)做(zuò)事(shì)情不一点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里的地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西(xī)汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的(de)祭(jì)酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒(rú)家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也(yě)有泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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