子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境(jìng)不同和所受教育不(bù)同，彼此的习(xí)性才形成了(le)巨大的差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育(yù)，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来(lái)教(jiào)育(全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市yù)孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他(tā)教育的五个儿子(zi)都很有成就(jiù)，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格要求就(jiù)是做(zuò)老(lǎo)师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人(rén)的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么到(dào)老的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到(dào)许多为人处事的(de)礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁(suì)时(shí)，就知道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱(ài)兄长的(de)道理，是每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜(yí)是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人(rén)不学不知义“的(de)意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人运(yùn)耐的道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为(wèi)精美的器(qì)物；人若(ruò)是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市p>

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什么意思(sī)是小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　关于子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思以及子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思(sī)，子不学非所宜(yí)出(chū)自哪(nǎ)里，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是(shì)什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜后(hòu)面是什么，子不学非(fēi)所宜的意思怎(zěn)么解释等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀性本(běn)身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不(bù)同和所受(shòu)教育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方(fāng)法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子很有方(fāng)法，他(tā)教育的(de)五个儿(ér)子(zi)都很有成(chéng)就，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不(bù)严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老的(de)时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要(yào)是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父母的(de)人(rén)都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人不学不知义(yì)“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市p>

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，能有什么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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